| فصل

| ذكروا أن موسى - عليه الصلاة والسلام - اختار من قومه اثني عشر سبطا من كل سبط ستة ؛ فاصروا اثنين وسبعين . | فقال : ليتخلف منكم رجلان ؛ فتشاجروا . | فقال : إن لمن قعد منكم أجر من خرج , فقعد كالب ويوشع . | وروي أنه لم يجد إلا ستين شيخا , فأوحى الله إليه أن يختار من الشباب عشرة , فاختارهم , فأصبحوا شيوخا فأمرهم الله أن يصوموا , ويتطهروا ويطهروا ثيابهم , ثم خرج بهم إلى الميقات . | واختلفوا في هذا الاختيار هل هو الخروج إلى ميقات الكلام , وسؤال موسى ربه عن الرؤية أو للخروج إلى موضع آخر ؟ | فقال بعض المفسرين : إنه لميقات الكلام وطلب الرؤية . | قالوا : إنه عليه الصلاة والسلام خرج بهؤلاء السبعين إلى طور سيناء , فلما دنا موسى من الجبل وقع عليه عمود من الغمام حتى أحاط بالجبل كله ودنا موسى , ودخل فيه . | وقال للقوم : ادنوا , فدنوا فلما دخلوا الغمام وقعوا سجدا , فسمعوه وهو يكلم موسى يأمره وينهاه , ثم انكشف الغمام وأقبلوا إليه . | وقالوا : ﴿ ياموسى ? لن نؤمن لك حتى ? نرى ? لله جهرة فأخذتكم ? لصاعقة ﴾ [ البقرة : 55 ] وهي الرجفة المذكورة ههنا . | فقال موسى : ﴿ رب لو شئت أهلكتهم من قبل وإياي أتهلكنا بما فعل ? لسفهآء منآ ﴾ [ الأعراف : 155 ] وهو قولهم ﴿ أرنا ? لله جهرة ﴾ [ النساء : 153 ] . | وقيل : المراد من هذا الميقات غير ميقات الكلام , وطلب الرؤية , واختلفوا فيه . | فقيل : إن قوم موسى لما عبدوا العجل ثم تابوا أمر الله تعالى موسى - عليه الصلاة والسلام - أن يجمع السبعين ويحضروا موضعا يظهرون فيه تلك التوبة , فأوحى الله تعالى إلى تلك الأرض , فرجفت بهم فعند ذلك قال موسى : ﴿ رب لو شئت أهلكتهم من قبل ﴾ , وإنما رجفت بهم الأرض لوجوه . | أولها : أن هؤلاء السبعين وإن كانوا ما عبدوا العجل , إلا أنهم ما فارقوا عبدة العجل عن اشتغالهم بعبادة العجل . | وثانيها : أنهم ما بالغوا في النهي عن عبادة العجل . | وثالثها : أنهم لما خرجوا إلى الميقات ليتوبوا دعوا ربهم وقالوا : اعطنا ما لم تعطه