? لله يرى ? } [ العلق : 4 ] فعلى هذا تكون هذه اللام صلة وتأكيدا كقوله ﴿ ردف لكم ﴾ [ النمل : 72 ] , وقد ذكروا مثل هذا في قوله : ﴿ ولا تؤمنو ? ا إلا لمن تبع دينكم ﴾ [ آل عمران : 73 ] . | ﴿ س 7 ش 155 / ش 156 واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما أخذتهم الرجفة قال رب لو شئت أهلكتهم من قبل وإياي أتهلكنا بما فعل السفهآء منآ إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشآء وتهدي من تشآء أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين * واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الآخرة إنا هدنآ إليك قال عذابي أصيب به من أشآء ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون ﴾ | قوله تعالى : واختار موسى . الآية , ' اختار ' يتعدى لاثنين , لإى أولهما بنفسه , وإلى ثانيهما بحرف الجر , ويجوز حذفه . | تقول : اخترت زيدا من الرجال ثم تتسع فتحذف ' من ' فتقول ' زيدا الرجال ' قال : [ البسيط ] | 2587 - اخترتك الناس إذ رثت خلائقهم | واعقل من كان يرجى عنده السؤل

وقال الراعي : [ الطويل ] | 2588 - فقلت له اخترها قلوصا سمينة | ونابا علينا مثل نابك في الحيا

وقال الفرزدق : [ الطويل ] | 2589 - منا الذي اختير الرجال سماحة | وجودا إذا هب الرياح الزعازع

وهذا النوع مقصور على السماع , حصره النحاة في ألفاظ , وهي : ' اختار ' و ' أمر ' . | كقوله : [ البسيط ] | 2590 - أمرتك الخير فافعل ما أمرت به فقد تركتك ذا مال وذا نشب | و ' استغفر ' , كقوله : [ البسيط ] | 2591 - ستغفر الله ذنبا لست محصيه | رب العباد إليه الوجه والعمل