وقرىء أيضا : ' يا ابن إم ' بكسر الهمزة والميم وهو إتباع . ومن قلب الياء ألفا قوله : [ الرجز ]

2583 - يا ابنة عما لا تلومي واهجعي | وقوله : [ الرجز ] | 2584 - كن لي لا علي يا ابن عما | ندم عزيزين ونكف الذما

| فصل

| إنما قال : ' ابن أم ' وكان هارون أخاه لأبيه ليرققه ويستعطفه . | وقيل : كان أخاه لأمه دون أبيه , وكان هارون أكبر من موسى بثلاث سنين , وأحب إلى بني إسرائيل من موسى ؛ لأنه كان لين الغضب . | قوله : ﴿ إن ? لقوم ? ستضعفوني ﴾ أي لم يلتفتوا إلى كلامي , يعني : عبدة العجل ﴿ وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي ? لأعدآء ولا تجعلني مع ? لقوم ? لظالمين ﴾ أي : شريكا لهم في عقوبتك على فعلهم . | قوله : ﴿ فلا تشمت ﴾ العامة على ضم التاء , وسكر الميم , وهو من ' أشمت ' رباعيا , الأعداء مفعول به . | وقرأ ابن محيصن ' فلا تشمت ' بفتح التاء وكسر الميم , ومجاهد : بفتح التاء أيضا وفتح الميم , ' الأعداء ' نصب على المفعول به , وفي هاتين القراءتين تخريجان : | أظهرهما : أن ' شمت , أو شمت ' بكسر الميم أو فتحها متعد بنفسه ك : أشمت الرباعي . | يقال : شمت بي زيد العدو ؛ كما يقال : أشمت بي العدو . | والثاني : أن تشمت مسند لضمير الباري تعالى أي : فلا تشمت يا رب , وجاز هذا كما جاز : ﴿ ? لله يستهزىء بهم ﴾ [ البقرة : 15 ] ثم أضمر ناصبا للأعداء , كقراءة الجماعة , قاله ابن جني . | ولا حاجة إلى هذا التكلف ؛ لأن ' شمت ' الثلاثي يكون متعديا بنفسه , والإضمار على خلاف الأصل . | وقال أبو البقاء - في هذا التخريج - : ' فلا تشمت أنت ' فجعل الفاعل ضمير