فإنه لا يستدل بها بل يستخف بها , ولا يقوم بحقها , فإذا علم الله ذلك منه , صح أن يصرفه عنها . التأويل الخامس : نقل عن الحسن أنه قال : إن من الكفار من بالغ في كفره , وانتهى إلى الحد الذي إذا وصل إليه مات قلبه , فالمراد من قوله : ﴿ سأصرف عن آياتي ﴾ هؤلاء . |

| فصل

| المرضاد من الصرف المنع , والمراد بالآيات : الآيات التسع التي أعطاها الله موسى - عليه الصلاة والسلام - والأكثرون على أن الآية عامة . ومعنى ' يتكبرون ' : أي : يرون أنهم أفضل الخلق , وأن لهم من الحق ما ليس لغيرهم , وصفة التكبر لا تكون إلا لله تعالى . | وقال بعضهم : التكبر : إظهار كبر النفس على غيرها , والتكبر صفة ذم في جميع العباد وصفة مدح في حق الله تعالى ؛ لأنه يستحق إظهار الكبر على ما سواه ؛ لأن ذلك في حقه حق , وفي حق غيره باطل . | قال عليه الصلاة والسلام يقول الله تعالى : الطبرياء ردائي والعظمة إزاري , فمن نازعني فيهما حرمت عليه الجنة ' . | قوله : ' بغير الحق ' فيه وجهان : | أحدهما : أنه متعلق بمحذوف على أنه حال , أي : يتكبرون ملتبسين بغير الحق . | والثاني : أنه متعلق بالفعل قبله , أي : يتكبرون بما ليس بحق , والتكبر بالحق لا يكون إلا لله تعالى خاصة . | قال بعضهم : وقد يكون إظهار الكبر على الغير بالحق , فإن للمحق أن يتكبر على المبطل وفي الكلام المشهور : التكبر على المتكبر صدقة . | قوله : ' وإن يروا الظاهر أنها بصرية , ويجوز أن تكون قلبية , والثاني محذوف لفهم المعنى : كقول عنترة : [ الكامل ] | 2574 - ولقد نزلت فلا تظني غيره | مني بمنزلة المحب المكرم

أي : فلا تظني غيره واقعا مني , وكذا الآية الكريمة , أي : وإن يروا هؤلاء