قال الكلبي : كسرا جبالا صغارا . ووقع في بعض التفاسير أنه تكسر ستة أجبل , ووقعت ثلاثة بالمدينة : أحد , وودقان , ورضوى , ووقعت ثلاثة بمكة : ثور , وثبير , وحراء . | قوله : ﴿ وخر موسى ? صعقا ﴾ . الخرور : السقوط كذا أطلعه أبو حيان وقيده الراغب بسقوط يسمع له خرير , والخرير يقال لصوت الماء والريح . | ويقال كذلك لما يسقط من علو وصعقا حال مقارنة . | قال الليث : الصعق مثل الغشي يأخذ الإنسان والصعقة الغشي . | يقال : صعق الرجل يصعق , فهو مصعوق . | قال ابن عباس : مغشيا عليه . | وقال قتادة : ميتا . | يقال : صعق إذا مات ﴿ فصعق من في ? لسماوات ومن في ? لأرض ﴾ [ الزمر : 68 ] فسروه بالموت . | وقال : ﴿ يومهم ? لذي فيه يصعقون ﴾ [ الطور : 45 ] أي : يموتون . | قال الزمخشري : ' صعق أصله من الصاعقة ' . | قال الزمخشري : ' صعق أصله من الصاعقة ' . | والقول الأول أولى ؛ لقوله تعالى ﴿ فلمآ أفاق ﴾ . | قال الزجاج : ' ولا يقال للميت : قد أفاق من موته , وقال تعالى في الذين ماتوا ثم أحيوا : ﴿ ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون ﴾ [ البقرة : 56 ] . | قوله : ﴿ فلمآ أفاق ﴾ الإفاقة : رجوع الفهم والعقل إلى الإنسان بعد جنون أو سكر ومنه إفاقة المريض , وهي رجوع قوته , وإفاقة الحلب , وهي رجوع الدر إلى الضرع . | يقال : استفق ناقتك أي : اتركها حتى يعود لبنها , والفواق : ما بين حلبتي الحالب . وسيأتي بيانه [ ص 15 ] إن شاء الله تعالى . | قوله سبحانك أي : تنزيها لك من أن أسألك شيئا بغير إذنك تبت إليك من سؤال الرؤية في الدنيا , أو من سؤال الرؤية بغير إذنك . ﴿ وأنا أول ? لمؤمنين ﴾ بأنك لا ترى في الدنيا , أو بأنه لا يجوز السؤال منك إلا بإذنك . | وقيل : أول المؤمنين من قومي . |