وهو متعد بنفسه , فأما قوله : ﴿ دمر ? لله عليهم ﴾ [ محمد : 10 ] بمفعوله محذوف , أي : خرب عليهم منازلهم وبيوتهم . | وقوله : ﴿ ما كان يصنع فرعون وقومه ﴾ أي : في أرض مصر من العمارات . | قوله : ' يعرشون ' قرأ ابن عامر , وأبو بكر عن عاصم هنا وفي النحل ﴿ يعرشون ﴾ بضم الراء . | والباقون بالكسر فيهما , وهما لغتان : ' عرش الكرم يعرشه ويعرشه . والكسر لغة الحجاز . | قال اليزيدي : وهي أفصح . | وقال مجاهد : ما كانوا يبنون من القصور والبيوت . وقرئ شاذا بالغين المعجمة والسين المهملة , من غرس الأشجار . وقال الزمخشري وبلغني أنه قرأ بعض الناس يعرشون من عرش وما أظنه إلا تصحيفا . وقرأ ابن أبي عبلة يعرشون بضم الياء وفتح العين , وكسر الراء مشددة على المبالغة والتكثير . وهذا آخر قصة فرعون . | ﴿ س 7 ش 138 / ش 140 وجاوزنا ببني إسرآئيل البحر فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يموسى اجعل لنآ إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون * إن هؤلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون * قال أغير الله أبغيكم إلها وهو فضلكم على العالمين ﴾ | قوله : ﴿ وجاوزنا ببني ? إسرآئيل ﴾ كقوله : ﴿ فرقنا بكم ? لبحر ﴾ [ البقرة : 50 ] من كون الباء يجوز أن تكون للتعدية , وأن تكون للحالية , كقوله : [ الوافر ] | 2565 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | تدوس بنا الجماجم والتريبا

وقد تقدم . و ' جاوز ' بمعنى : جاز , ف ' فاعل ' بمعنى ' فعل ' . | وقرأ الحسن , وإبراهيم , وأبو رجاء ويعقوب جوزنا بالتشديد وهو أيضا بمعنى ' فعل ' المجرد ك قدر وقدر . | قوله : يعكفون صفة ل ' قوم ' . وقرأ الأخوان ' يعكفون ' بكسر الكاف , وتروى