حضنه , وكان أيضا من العرب من لا يرى التطير شيئا نقله القرطبي . | وروى عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال : ' من رجعته الطيرة عن حاجته فقد أشرك ' . قيل : وما كفارة ذلك يا رسول الله . قال : ' أن يقول أحدكم : اللهم لا طير إلا طيرك , ولا خير إلا خيرك , ولا إله غيرك , ثم يمضي إلى حاجته ' قوله ﴿ وقالوا مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها ﴾ . لما حكى عنهم أولا أنهم بجهلهم أسندوا الحوادث إلى قضاء الله وقدره , حكى عنهم ثانيا نوعا آخر من الجهل والضلالة , وهو أنهم لم يميزوا بين المعجزات والسحر , وجعلوا آيات موسى مثل انقلاب العصا حية . | وقالوا ذلك من باب السحر فلا يقبل منها شيء . | ' مهما ' اسم شرط يجزم فعلين ك ' إن ' هذا قول جمهور النحاة , وقد تأتي للاستفهام وهو قليل جدا . | كقوله : [ الرجز ] | 2554 - مهما لي الليلة مهما ليه ؟ | أودى بنعلي وسرباليه

يريد : ما لي الليلة مالي ؟ والهاء للسكت . وزعم بعض النحاة أن الجازمة تأتي ظرف زمان ؛ وأنشد : [ الطويل ] | 2555 - وإنك مهما تعط بطنك سؤله | وفرجك نالا منتهى الذم أجمعا

وقول الآخر : [ الكامل ] | 2556 - عودت قومك أن كل مبرز | مهما يعود شيمة يتعود