أعني : جريانه مجرى جمع المذكر أو إعرابه بالحركات مقتصرا على لفظ ' سنين ' بل هو جار في كل اسم ثلاثي مؤنث حذفت لامه , وعوض منها تاء التأنيث , ولم يجمع جمع تكسير نحو : ثبة وثبين , وقلة , وقلين . |

| فصل

| قال شهاب الدين : ' وتحرزت بقولي : حذفت لامه مما حذفت فاؤه , نحو : لدة وعدة . | وبقولي ولم يجمع جمع تكسير من ظبة وظبى , وقد شذ قولهم : لدون في المحذوف الفاء , وظبون في المكسر . | 2548 - يرى الراءون بالشفرات منها | وقود أبي حباحب والظبينا

واعلم أن هذا النوع إذا جرى مجرى الزيدين فإن كان مكسور الفاء سلمت , ولم تغير نحو : مائة ومئين , وفئة وفئين , وإن كان مفتوحها كسرت نحو : سنين , وقد نقل فتحها وهو قليل جدا , وإن كان مضمومها جاز في جمعها الوجهان : أعني السلامة , والكسر نحو : ثبين وقلين . | قال أبو علي : السنة على معنيين : أحدهما : يراد بها العام . والثاني : يراد بها الجدب . | وقد غلبت السنة على زمان الجدب , والعام على زمان الخصب حتى صارا كالعلم بالغلبة ولذلك أشتقوا من لفظ السنة فقالوا : أسنت القوم . | قال : [ الكامل ] | 2549 - عمروا الذي هشم الثريد لقومه | ورجال مكة مسنتون عجاف

وقال حاتم الطائي : [ الطويل ] | 2550 - فإنا نهين المال من غير ضنة | ولا يشتكينا في السنين ضريرها