والثاني : أن العامل فيها مقدر تقديره : ' واذكر رسالة لوط إذ قال ' ف ' إذ ' مصوبة ب ' رسالة ' . قاله أبو البقاء , والبدل حينئذ بدل اشتمال . | وصرف نوح ولوط لخفته , فإنه ساكن الوسط , مركب من ثلاثة أحرف . | , لطت الحوض إذا ملسته بالطين , وهذا غلط ؛ لأن الأسماء الأعجمية لا تشتق كإسحاق , فلا يقال : إنه من السحق وهو البعد ؛ وإنما صرف لخفته ؛ لأنه على ثلاثة أحرف ساكن الوسط , فأما لطت الحوض , وهذا أليط فصحيح , ولكن الاسم أعجمي كإبراهيم وإسحاق . | وهو : لوط بن هاران بن تارخ ابن أخير إبراهيم , كان في أرض بابل مع عمه إبراهيم , ، فهاجر إلى الشام , فنزل إبراهيم إلى فلسطين , وأنزل لوطا الأردن , فأرسله الله عز وجل إلى أهل سدوم . | قوله : ' أتأتون الفاحشة ' أتفعلون السيئة المتناهية في القبح , وذكرها باسم الفاحشة ليبين أنها زنا لقوله تعالى : ﴿ ولا تقربوا ? لزنى ? إنه كان فاحشة ﴾ [ الإسراء : 32 ] . | ﴿ ما سبقكم بها من أحد من ? لعالمين ﴾ في هذه الجملة وجهان : | أحدهما : أنها مستأنفة لا محل لها من الإعراب , وعلى الاستئناف يحتمل أن تكون جوابا لسؤال وألا تكون جوابا . |