2497 - حلفت لها بالله حلفة فاجر | لناموا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

قلت : إنما كان ذلك ؛ لأن الجملة القسمية لا تساق إلا تأكيدا للجملة المقسم عليها , التي هي جوابها , فكانت مظنة لمعنى التوقع الذي هو معنى ' قد ' استماع المخاطب كلمة القسم . | وأما غير الزمخشري من النحاة فإنه قال : إذا كان جواب القسم ماضيا مثبتا متصرفا : فإما أن يكون قريبا من زمن الحال فتأتي ب ' قد ' وإلا أتيت باللام وحدها فظاهر هذه العبارة جواز الوجهين باعتبارين . | وقال هناهنا : ' لقد ' من غير عاطف , وفي ' هود ' [ 25 ] و ' المؤمنين ' [ 23 ] : ولقد بعاطف , وأجاب الكرماني بأن في ' هود ' قد تقدم ذكر الرسول مرات , وفي ' المؤمنين ' ذكر نوح ضمنا في قوله ﴿ وعلى ? لفلك ﴾ [ غافر : 80 ] ؛ لأنه أول من صنعها , فحسن أن يؤتى بالعاطف على ما تقدمن بخلافه في هذ السورة . |

| فصل

| هو نوح بن لملك بن متوشلح بن اخنوخ , وهو إدريس وهو أول نبي بعثه الله بعد إدريس . | وقال القرطبي : ' وهو أول نبي بعث بعد آدم بتحريم النبات والعمات , والخالات , وكان نجارا , بعثه الله إلى قومه وهو ابن خمسين سنة ' . | وقال مقاتل : ' ابن مائة سنة ' . | قال النحاس : ' وانصرف ؛ لأنه على ثلاث أحرف ' . | وقال ابن عباس : ' سمي نوحا لكثرة نوحه على نفسه ' . واختلفوا في سبب نوحه , قال بعضهم : لدعوته على قومه بالهلاك , وقيل : لمراجعته ربه في شأن ابنه كنعان . |