وقالت الفلاسفة : هاهنا سبب آخر , وهو أنه يرتفع من الأرض أجزاء أرضية لطيفة , تسخنه تسخينا فبسبب تلك السخونة الشديدة ترتفع وتتصاعد , فإذا قربت من الفلك , كان الهواء ألصق بمقعر الفلك , متحركا على استدارة الفلك بالحركة المستديرة التي حصلت لتلك الطبقة من الهواء , فيمنع هذه الأدخنة من الصعود , بل يردها عن سمت حركتها , فحينئذ ترجع تلك الأدخنة , وتتفرق في الجوانب , وبسبب ذلك التفرق تحصل الرياح ثم كلما كانت تلك الأدخنة أكثر , كان صعودها أقوى , وكان رجوعها أشد حركة , فكانت الرياح أقوى وأشد , هذا حاصل ما ذكروه , وهو باطل لوجوه : | الأول : أن صعود الأجزاء الأرضية إنما يكون لشدة تسخينها وذلك التسخين عرض ؛ لأن الأرض باردة يابسة بالطبع , فإذا كانت الأجزاء الأرضية متصعدة جدا كانت سريعة الانفصار فإذا تصاعدت ووصلت إلى الطبقة الباردة من الهواء ؛ امتنع بقاء الحرارة فيها , بل تبرد جدا ؛ امتنع بلوغها في الصعود إلى الطبقة الهوائية المتحركة بحركة الفلك فبطل ما ذكروه . | الثاني : إذا ثبت أن تلك الأجزاء الدخانية , صعدت إلى الطبقة الهوائية المتحركة بحركة الفلك , لكنها لما رجعت , وجب أن تنزل على الاستقامة , لأن الأرض جسم ثقيل , والثقيل إنام يتحرك بالاستقامة , والرياح ليست كذلك , فإنها تتحرك يمنة ويسرة . الثالث : أن حركة تلك الأجزاء الأرضية النازلة لا تكون حركة قاهرة , فإن الرياح إذا أحضرت الغبار الكثير , وعاد ذلك الغبار ونزل على السطوح , لم يحس أحد بنزولها ونرى هذه الرياح تقلع الأشجار , وتهدم [ الجبال ] , وتموج البحار . | الرابع : لو كان الأمر على ما قالوه لكانت الرياح كلما كانت أشد وجب أن يكون حصول الأجزاء الغبارية الأرضية أكثر , لكنه ليس الأمر كذلك ؛ لأن الرياح قد يعظم عصوفها وهبوبها في وجه البحر , مع أن الحس يشهد بأنه ليس في ذلك الهواء العاصف شيء من الغبار والكدورة , فبطل بهذه الوجوه العقلية ما ذكروه في حركة الرياح . | وقال المنجمون : إن قوى الكواكب هي التي تحرك هذه الرياح , وتوجب هبوبها , وذلك أيضا بعيد ؛ لأن الموجب لحركة الرياح إن كانت طبيعة الكواكب ؛ وجب دوام الرياح بدوام تلك الطبيعة , وإن كان الموجب هو طبيعة الكواكب بشرط حصوله في البرج المعين , أو الدرجة المعينة ؛ وجب أن يتحرك هواء كل العالم , وليس كذلك . |