قوله : ' وإن يهلكون ' ' إن ' نافية كالتي في قوله : ﴿ إن ه ? ذآ ﴾ [ الأنعام : 25 ] و ' أنفسهم ' مفعول , وهو استثناء مفرغ , ومفعول ' يشعرون ' محذوف : إما اقتصارا , وإم ا اختصارا , أي : وما يشعرون أنهم يهلكون أنفسهم بتماديهم في الكفر وغلوهم فيه , قاله ابن عباس . | ﴿ س 6 ش 27 ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين ﴾ | لما بين أنهم يهلكون أنفسهم شرح كيفية ذلك الهلاك فقال : ﴿ ولو ترى ? إذ وقفوا على ? لنار ﴾ , وبجواب ' لو ' محذوف لفهم المعنى , والتقدير : ' لرأيت شيئا عظيما وهولا مفظعا ' . | وحذف الجواب كثر في التنزيل , وفي النظم كقوله تعالى : ﴿ ولو أن قرآنا ﴾ [ الرعد : 31 ] . | وقول الآخر [ في ذلك : ] [ الطويل ] | 2135 - وجدك لو شيء أتانا رسوله | سواك ولكن لم نجد لك مدفعا

وقوله : [ الطويل ] | 2136 | - فلو أنها نفس تموت جميعة

| ولكنها نفس تساقط أنفسا | وقله الآخر فأجاد : [ الكامل ] | 2137 - كذب العواذل لو رأين مناخا | بحريز رامهض والمطي سوامي

وحذف الجواب أبلغ [ قالوا : ] لأن السامع تذهب نفسه كل مذهب , ولو صرح له بالجواب وطن نفسه عليه فلم يحسن منه كثيرا , ولذلك قال كثير في ذلك : [ الطويل ] | 2138 - فقلت لها يا عز كل مصيبة | إذا وطنت يوما لها النفس ذلت

وقوله : ' ترى ' يجوز أن تكون بصريسة , ومفعولها محذوف , أي : ولو ترى حالهم ,