عن الأخرى بحرف ف ' ينهون ' انفردت بالهاء , و ' ينأون ' بالهمزة , ومثله قوله تعالى : ﴿ وهم يحسبون أنهم يحسنون ﴾ [ الكهف : 104 ] ﴿ بما كنتم تفرحون في ? لأرض بغير ? لحق وبما كنتم تمرحون ﴾ [ غافر : 75 ] . | وقوله عليه الصلاة والسلام : ' الخيل معقود في نواصيها الخير ' , وبعضهم يسميه ' تجنيس التحريف ' وهو الفرق بين كلمتين بحرف وأنشدوا في ذلك قول القائل : [ الكامل ] | 2128 - إن لم أشن على ابن حرب غارة | لم تخل يوما من نهاب نفس

وذكر غيره أن ' تجنيس التحريف ' هو أن يكون الشكل , فرقا بين كلمتين , وجعل منه ' اللهى تفتح اللهى ' وقد تقدم تحقيقه . | وقرأ الحسن و ' ينون ' بإلقاء حركة الهمزة على النونه وحذفها , وهو تخفيف قياسي . | و ' النأي ' : البعد , قال : [ الطويل ] | 2129 - إذا غير النأي المحبين لم يزل | رسيس الهوى من حب مية يبرح

وقال الآخر في ذلك , فأجاد , [ الطويل ] | 2130 - ألا حبذا هند وأرض بها هند | وهند أتى من دونها الناي والبعد

عطف الشيء على نفسه للمغايرة اللفظية يقال : نأي زيد ينأى نأيا , ويتعدى بالهمزة , فيقال : أنأيته , ولا يعدى بالتضعيف , وكذا كل ما كان عينه همزة . | ونقل الواحدي أنه يقال : نأينه بمعنى نأيت عنه . | وأنشد المبرد : [ الطويل ] | 2131 - أعاذل إن يصبح صداي بقفرة | بعيدا نآني صاحبي وقريبى