تعالى : ﴿ تقيكم ? لحر ﴾ [ النحل : 81 ] ن وتقدم فيه نظائرن وقيل : لا حاجة إليه , لأن المقام مقمام تخويف . |

| فصل في بيان معنى الآية

| والمعنى : الله شهيد بيني وبينكم أني قد أبلغكم وصدقت فيما قلته وادعته من الرسالة , والقرآن أيضا شاهدق بنبوتي لأنذركم به يا أهل ' مكة ' ن ومن بلغه القرآن العظيم . | قوله تعالى : ' ومن بلغ ' فيه ثلاثة أقوال : | أحدهما : أنه في محل نصب عطفا على المنصوب في ' لأنذركم ' , وتكون ' من ' موصولة , والعائد عليها من صلتها محذوف . | أعني : ولأنذر الذي بلغه القرآن الكريم من العرب والعجم . | وقيل : من الثقلين . | وقيل : من بلغه [ من القرآن الكريم ] إلى يوم القيامة . | وعن سعيد بن جبير : ' من بلغه من القرآن , فكأنما رأى محمدا عليه الصلاة والسلام ' . | الثاني : أن في ' بلغ ' ضميرا مرفوعا يعود على ' من ' , ويكون المفعول محذوفا , وهو منصوب المحل أيضا نسقا على مفعول ' لأنذركم ' والتقدير : ولأنذر الذي بلغ الحلم , فالعائد هنا مستتر في الفعل . | الثالث : أن ' من ' مرفوعة المحل نسقا على الضمير المرفوع في ' لأنذركم ' , وجاز ذلك ؛ لأن الفصل بالمفعول والجار والمجرور أغنى عن تأكيده , والتقدير : لأنذركمن به , ولينذركم الذي بلغه القرآن . | قوله : ' أإنكم ' الجمهور على القراءة بهمزتين : أولاهما للاستفهام , وهو استفهام تفريع وتوبيخ . | قال الفراء - رحمه الله تعالى - : ولم يقل آخر لأن الآلهة جمع , والجمع يقع