- تعالى - . ﴿ قل إنني هداني ربي ? إلى ? صراط مستقيم ﴾ [ الأنعام : 61 ] إلى قوله ﴿ رب ? لعالمين ﴾ ما يدل على افتتاح الصلاة بهذا الذكر ؛ فإن الله - سبحانه وتعالى - أمر نبيه صلى الله عليه وسلم به , وأنزله في كتابه , ثم ذكر حديث علي - رضي الله عنه - كان إذا افتتح الصلاة قال : وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أن من المشركين , إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين , لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين . | ﴿ س 6 ش 164 / ش 165 قل أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء ولا تكسب كل نفس إلا عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون * وهو الذي جعلكم خلائف الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في مآ آتاكم إن ربك سريع العقاب وإنه لغفور رحيم ﴾ | لما أمره - عليه الصلاة والسلام - بالتوحيد المحض , أمره أن يذكر ما يجري مجرى الدليل على صحة هذا التوحيد , وتقريره من وجهين : | الأول : أن أصناف المشركين أربعة ؛ لأن عبدة الأصنام أشركوا بالله , وعبدة الكواكب أشركوا بالله , والقائلون بيزدان وأهرمن أشركوا , والقائلون بأن المسيح ابن الله والملائكة بنات الله أشركوا , فهولاء هم فرق المشركين , وكلهم يعترفون بأن الله - سبحانه وتعالى - هو الخالق للكل ؛ لأن عبدة الأصنام معترفون بان الله - تعالى - خالق السموات والأرض وكل ما في العالم من الموجودات وهو الخالق للأصنام والأكوان بأسرها . | وأما القائلون بيزدان وأهرمن فهم أيضا معترفون بأن الشيطان محدث , وأن محدثه هو الله - تبارك وتعالى - . | وأما القائلون بالمسيح والملائكة , فهم أيضا معترفون بأن الله - سبحانه وتعالى - خلق الكل ؛ فثبت ان طوائف المشركين أطبقوا على أن الله - تبارك وتعالى - خلق هؤلاء الشركاء . | وإذا عرف هذا , فالله - سبحانه وتعالى - قال لرسوله صلى الله عليه وسلم : قل يا محمد أغير الله أبغي ربا , مع أن هؤلاء الذين اتخذوا ربا غيرالله , أقروةا بأن الله تبارك وتعالى خالق تلك الأشياء . | وهل يدخل في العقل جعل المربوب شريكا للرب , وجعل العبد شريكا للمولى , وجعل المخلوق شريكا للخالق ؟ ولما كان الأمر كذلك , ثبت أن إتخاذهم ربا غير الله [ قول ] فاسد ودين باطل . |