شكله , ولطافة خلقته , ويمدح الياقوت لصفائه وضقالته . | وأما الحمد فلا يحصل إلا للفعال المختار على ما يصدر عنه من الإنعام , وإنما كون الحمد أعم من الشكر ؛ فلأن الحمد عبارة عن تعظيم الفاعل لأجل ما صدر عنه من الإنعام , سواء كان ذلك الإنعام واصلا إليك أو إلى غيرك . | وأما الشكر فهو عبارة عن تعظيمه لأجل إنعام وصل إليك , وإذا عرف ذلك , فإنما لم يقل : المدح لله تبارك وتعالى لأنا بينا أن المدح كما يحصل للفاعل المختار , فقد يحصل لغيره . | وأما الحمد فلا يحصل إلا للفاعل المختار , وإنما لم يقل : ' الشكر لله ' لما بينا أن الشكر عبارة عن تعظيم تسبب إنعام صدر منه , فيكون المطلوب الأصلي , وقبول النعمة إليه , وهذه درجة حقيرة . | وقوله : ' الحمد لله ' يدل على أن العبد حمده لأجل كونه مستحقا للحمد , لا لخصوص كونه تعالى أوصل النعمة إليه فيكون الإخلاص . |

| فصل في بيان لفظ الحمد

| قوله : ' الحمد ' لفظ محلى بالألف واللام , فيفيد أن هذه الماهية لله , وذلك يمنع من ثبوت الحمد لغير الله , وهذا يقتضي أن جميع أقسام الحمد والثناء والتعظيم ليس إلا لله تبارك وتعالى , فإن قيل : إن شكر المنعم واحب مثل شكر الأستاذ على