تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

غير سورة الأنعام ' [ وما جمعت الشياطين لسورة من القرآن جمعها لها ، ولقد بعث بها إلي مع جبريل - عليه السلام - ومعه خمسون ملكا أو خمسون ألف ملك ترفعها أو تحفها حتى أقروها في صدري كما أقر ماء في الحوض ، ولقد أعزني الله بها وإياكم بها عزا لا يذلنا بعده أبدا وبها دحض حجج المشركين وعد من الله لا يخلفه . | وعن المنكدر لما نزلت سورة ' الأنعام ' سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال : ' لقد شيع هذه السورة من الملائكة ما سد الأفق ' . | قال الأصوليون : وسبب هذه الفضيلة أنها اشتملت على دلائل التوحيد والنبوة والمعاد ، وإبطال مذهب المبطلين والملحدين ، وذلك يدل على أن علم الأصول في غاية الرفعة ] . | بسم الله الرحمن الرحيم | ﴿ س 6 ش 1 الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون ﴾ | قال كعب الأحبار رضي الله عنه - : هذه الآية [ الكريمة ] أول آية في التوراة , وآخر آية في التوراة قوله تعالى : ﴿ وقل ? لحمد لله ? لذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في ? لملك ﴾ [ الإسراء : 111 ] الآية الكريمة . | قال ابن عباس رضي الله عنهما - : فتح الله بالحمد , فقال : ' الحمد الله الذي خلق السموات والأرض ' , وختمهم بالحمد , فقال : ' وقضى بينم بالحق ' , وقيل : ﴿ ? لحمد لله رب ? لعالمين ﴾ [ الرمز : 75 ] . | فقوله : ' الحمد لله ' فحمد الله نفسه تعليما لعباده , أي : احمدوا الله الذي خلق السموات والأرض خصمها بالذكر ؛ لأنهما أعظم المخلوقات فيما يرى العباد , وفيهما العبرة والمنافع للعباد . | وأعلم أن المدح أعم من الحمد , والحمد أعم من الشكر ؛ لأن المدح يحصل للعاقل وغي العاقل , فكما يمدح الرجل العاقل بفضله , كذلك يمدح اللؤلؤ لحسن

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ٨ · الصفحة ٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ٨ · ص ٤