تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2376 - تضغو الخنانيص والغول التي أكلت | في حاوياء ردوم الليل مجعار

وأنشد ابن الأنباري : [ الطويل ] | 2377 - كأن نفيق الحب في حاويائه | فحيح الأفاعي أو نقيق العقارب

فإن كان مفردها حاوية , فوزنها فواعل ؛ كضاربة وضوارب ونظيرها في المعتل : هي عين الكلمة همزة ؛ لأنها ثاني حرفي لين , اكتنفا مدة مفاعل , فاستثقلت همزة مكسورة فقلبت ياء , فاستثقلت الكسرة على الياء فجعلت فتحة , فتحرك حرف العلة وهو الياء التي هي لام الكملة بعد فتحة , فقلبت ألفا [ فصارت ' حوايا ' , وإن شئت قلت : قلبت الواو همزة مفتوحة , فتحركت الياء وانفتح ما قبلها فقلبت ألفا ] فصارت همزة مفتوحة بين ألفين يشبهانها فقلبت الهمزة ياء , وقد تقدم تحقيق هذا في قول : ﴿ نغفر لكم خطاياكم ﴾ [ البقرة : 58 ] واختلاف أهل التصريف في ذلك . | وإن قلنا : إن مفردها ' حوية ' فوزنها فعائل كطرائف , والأصل : حوائي فقلبت الهمزة ياء مفتوحة , وقلبت الياء التي هي لام ألفا , فصار اللفظ ' حوايا ' أيضا , فالفظ متحد والعمل مختلف . | قوله : ' أو ما اختلط بعظم ' فيه ما تقدم في ' حوايا ' ورأي الفراء فيه : أنه منصوب نساق على ' ماط المستثناة في قوله : ' إلا ما حملت ظهورهما ' المراد به الألية . | وقيل : هو كل شحم في الجنب والعين والأذن والقوائم , والمحرم الثرب وشحم الكلية . |

| فصل

| قال القرطبي : أخبر الله - تعالى - أنه كتب تحريم هذا عليهم في التوراة ردا لكذبهم , ونصه فيها : ' حرمت عليكم الميتة والذم ولحم الخنزير وكل دابة ليست مشقوقة الحافر , وكل حوت ليس في سفاسق ' أي : بياض , ثم نسخ الله ذلك كله بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم وأباح لهم ما كان محرما عليهم من الحيوان , وأزال الحرج بمحمد - عليه السلام

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ٨ · الصفحة ٤٩٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ٨ · ص ٤٩٣