ذكر [ في أول سورة المائدة , وأكثر العلماء على أن التحريم لا يختص بهذه الأشياء مما ذكر , فالمحرم بنص الكتاب ما ذكر ] ههنا , وقد حرمت السنة أشياء : | منها : ما روى ابن عباس - رضي الله عنهما - ؛ قال : ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع , وكل ذي مخلب من الطير ' . ومنها : ما أمر بقتله بقوله : ' خمس فواسق تقتل في الحل والحرم ' . | ومنها : ما نهى عن قتله ؛ كنهيه عن قتل النحلة والنملة ؛ فهو حرام , وما سوى ذلك فيرجع إلى الأغلب فيه من عادات العرب , فما يأكله الأغلب منهم , فهو حلال , وما لا يأكله الأغلب منهم , فهو حرام ؛ لأن الله - تبارك وتعالى - خاطبهم بقوله : ﴿ قل أحل لكم ? لطيبات ﴾ [ المائدة : 4 ] فما استطابواه فهو حلال . | وقوله : ﴿ فمن ? ضطر غير باغ ولا عاد فإن ربك غفور رحيم ﴾ . | أباح هذه المحرمات عند الاضطرار في غير العدوان , وتقدم الكلام عل نظيرها في البقرة . | قوله : ' وعلى الذين هادوا ' متعلق ب ' حر منا ' وقد يفيد الاختصاص عند بعضهم ؛ كالزمخشري والرازي , وقد صرح به الرازي هنا , أعني : تقديم المعمول على عامله . | وفي ' ظفر ' خمس لغات : | أعلاها : ' ظفر ' بضم الظاء والفاء , وهي قرءاة العامة . | و ' ظفر ' بسكون العين , وهي تخفيف لمضمومها , وبها قرأ الحسن في رواية وأبي بن كعب والأعرج . | و ' ظفر ' بكسرا لظاء والفاء , ونسبها الواحدي قراءة لأبي السمال . | و ' ظفر ' تكسر الظاء وسكون الفاء , وهي تخفيف لمكسورها , ونسبها الناس للحسن أيضا قراءة