2334 - كأن أصوات منء إيغالهن بنا - | أواخر الميس أصوات الفراريج

قوله أيضا : [ الطويل ] | 2335 - تمر على ما تستمر وقد شفت | غلائل عبد القيس منها صدورها

يريد : هما أخوا من لا أخا له في الحرب , ولانت معتاد مصابرة في الهيجاء , وكأن أصوات أواخر الميس وغلائل صدورها , ومن الفصل بالمفعول قول الشاعر في ذلك : [ مجزوء الكامل ] 2336 - فزجحتها بمزجة | زج القلوص أبي مزاده

ويروي : فزججتها فتدافعت , ويروى : فزججتها متمكنا , وهذا البيت كما تقدم أنشده الأخفش بنصب ' القلوص ' فاصلا بين المصدر وفاعل المعنوي , إلا أن القراء قال بعد إنشاده لهذا البيت : أهل المدينة ينشدون هذا البيت يعني : بنصب ' القلوص ' . قال : ' والصواب : زج القلوص بالخفض ' . قال شهاب الدين : وقوله : ' والصواب يحتمل أن يكون من حيث الرواية الصحيحة وأن يكون من حيث القياس , وإن لم يرو إلا بالنصب , وقال في موضع آخر من كتابه ' معاني القرآن ' : ' وهذا مما كان يقوله نحوي و أهل الحجاز , ولم نجد مثله في العربيةط وقال أبو الفتح : ' في هذا البيت فصل بينهما بالمفعول به هذا مع قدرته على أن يقول : زج القلوص أبو مزادة ؛ كقولك : ' سرني أكل الخبز زيد ' بمعنى : أنه كان ييبغي أن يضيف المصدر إلى مفعوله , فيبقى الفاعل مرفوعا على أصله , وهذا معنى قول الفراء الأول ' والصواب جر القلوص ' سيعني ورفع الفاعل ' . | ثم قال ابن جيني : وفي هذا البيت عندي دليل على قوة إضافة المصدر إلى الفاعل عندهم , وأنه في نفوسهم أقوى من إضافته إلى المفعول ؛ ألا تراه ارتكب هذه الضرورة