وقال الكرماني : ' قراءة ابن عامر وإن ضعفت في العربية للإحالة بين المضاف والمضاف إليه فقوية في الرواية عالية ' انتهى . | وقد سمع ممن يوثق بعربيته : ' ترك يوما نفسك وهواها سعي في راداها ' أي : ترك نفسك يوما مع هواها سعي في هلاكها . | وأما ما ورد في النظم من الفصل بين المتضايفين بالظرف , وحرف الجر , وبالمفعول فكثير , وبغير ذلك قليل , فمن الفصل بالظرف قول الآخر : [ الوافر ] | 2330 - كما خط الكتاب بكف يوما | يهودي . . . . . . . .

وقول الآخر : [ السريع ] | 2331 قد سألتني أم عمرو عن ال | أرض التي تجهل أعلامها

لمار رأت ساتيدما استعبرت | لله در اليوم من لامها

تذكرت أرضا بها أهلها | أخوالها فيها وأعمامها

يريد : لله در من لامها اليوم , و ' ساتيدما ' قيل : هو مركب والأصل : ' ساتي دما ' ثم سمي به هذا الجبل ؛ أنه قتل عنده , قيل : ولا تبرح القتلى عند , وقيل : ' ساتيد ' كله اسم و ' ما ' مزيدة ؛ ومثال الفصل بالجار قوله : [ الطويل ] | 2332 هما أخوا في الحرب من لا أخا له | إذا خاف يوما نبوة فدعاهما

وقال الآخر في ذلك : [ البسيط ] | 2333 - لأنت معتاد في الهيجا مصابرة | يصلى بها كل من عاداك نيرانا

وقوله أيضا : [ البسيط ] |