2313 - توهمت آيات لهأ فعرفتها | لستة أعوام وذا العام سابع

رماد ككحل العين لأيا أبينه | ونوي كجذم الحوض أثلم خاشع

أي : رماد ونوى مقطوعان على ' هما رماد ونوى ' لا بدل من آيات لعدم المطابقة , ولذلك لم يرويا إلا مرفوعين لا منصوبين . |

| فصل في المراد بالآية

| معنى الآية : أن ذلك الاستمتاع كان إلى أجل معين ووقت محدود , ثم جاءت الخيبة والحسرة والندامة من حيي لا دفعن واختلفوا في ذلك الأجل . | فقيل : هو وقت الموت . | وقيل : هو وقت البعث والقيامة , والذين قالوا بالقول الأول قالوا : إنه بدل على أن كل من مات من مقتول وغيره , فإن يموت بأجله ؛ لأنهم أقروا بأنا بلغنا أجلنا الذي أجلت لنان وفيهم المقتول وغير المفتول , ثم قال - تعالى - : ' النار مثواكم ' أي : المقام والمقر والمصير . | قوله : ' خالدين فيها ' منصوب على الحال , وهي حالم مقدرة , وفي العامل فيها ثلاثة أوجه : | أحدها : أنه مثواكم ' لأنه هنا مصدر لا اسم مكان , والمعنى : النار ذات توائكم , أي : ' النار مكان ثوائكم ' أي : إقامتكم . | قال الفارسي : ' المثوى عندي في الآية : اسم للمصدر دون المكان ؛ لحصول الحال معملا فيها واسم المكان لا يعمل علم الفعل ؛ لأنه لا معنى للفعل فيه , وإذا لم يكون مكانا , ثبت أنه مصدر , والمعنى : ' النار ذات إقامتكم فيها خفضا بالإضافة ؛ ومثله قول الشاعر : [ الطويل ] | 2314 - وما هي إلا في إزار وعلقة | مغار ابن همام على حي خثعما

وهذا يدل على حذف المضاف , المعنى : ' وما هي إلا إزار وعلقة وقت إغارة ابن