ما في الباب أنها وقعت موقع جواب القسم لا أنها جواب بنفسها , وكسرت لما حذفت منها نون التوكيد , ويدل على فساد ذلك , أن النون قد حذفت , ولام الجواب باقية على فتحها , قال القائل في ذلك : [ الطويل ] | 2290 - لئن تك قد ضاقت عليكم بيوتكم | ليعلم ربي أن بيتي واسع

فقوله : ' ليعلم ' جواب القسم الموطأ له باللام في ' لئن ' ومع ذلك فهي مفتوحة مع حذف نون التوكيد . | والضمير في قوله : ' ما فعلوه ' وفي : ' إليه ' يعود : إما على الوحي , وإما على الزخرف , وإما على القول , وإما على الغرور , وإما على العداوة ؛ لأنها بمعنى : التعادي . | ولتصغى أي تميل وهذ المادة تدل على الميل , ومنه قوله - تعالى - : ﴿ فقد صغت قلوبكما ﴾ [ التحريم : 4 ] , وفي الحديث : ' فأصغى لها الإناء ' وصاغية الرجل : قرابته الذين يميلون إليه , وعين صغوى أي : مائلة , قال الأعشى : [ الطويل ] | 2291 - ترى عينها صغواء في جنب مؤقها | تراقب في كفي القطيع المحرما

والصغا : ميل في الحنك العين , وصغت الشمس والنجوم : أي مالت للغروب . | ويقال : ' صغوت , وصغيت وصغيت ' فاللام واو أو ياء , ومع الياء تكسر عين الماضي وتفتح . | قال أبو حيان : ' فمصدر الأول صغو , والثاني صغي والثالث صغا , ومضارعها يصغى بفتح العين ' . | قال شهاب الدين : قد حكى الأصمعي في مصدر صغا يصغوا صغا , فليس ' صغا ' مختصا بكونه مصدا ل ' صغي ' بالكسر . | وزاد القراء : ' صغيا ' و ' صغوا ' بالياء والواو مشددتين , وأما قوله : ' ومضارعها , أي مضارع الأفعال الثلاثة : يصغى بفتح الغين ' فقد حكى أبو عبيد عن الكسائي : صغوت أصغو , وكذا ابن السكيت حكى : صغوت أصغو , فقد خالفوا بين مضارعها , وصغوت أصغو هو القياس الفاشي , فإن فعل المعتل اللام بالواو قياس مضارعه : يفعل بضم العين . |