2275 - رماني بأمر كنت منءه ووالدي | بريئا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

أي : ولم يقل : مشتبهين اكتفى بوصف أحدهما أو على تقدير : ' والزيتون مشتبها وغير متشابه , والرمان كذلك ' . | قال أبو حيان : ' فعلى قوله يكون تقدير البيت : كنت منه بريئا , ووالدي كذلك , أي : بريئا , والبيت لا يتعين فيه ما ذكره ؛ لأن ' ريئا ' على وزن ' فعيل ' كصديق ورفيق , فصح أن يخبر به عن المفرد والمثنى والمجموع , فيحتمل أن يكون ' بريئا ' خبر ' كان ' على اشتراك الضمير والظاهر المعطوف عليه فيه إذ لا يجوز أن يكون خبرا عنهما , ولا يجوز أن يكون حالا عنهما , إذ لو كان كذلك لكان التركيب مشتبهين وغير مشتبهين ' . | وقال أبو البقاء : حال من ' الرمان ' ومن الجميع , فإن عنى في المعنى فصحيح , ويكون على الحذف , وكما تقدم فإن أراد بالصناعة , فليس بشيء ؛ لأنه كأنه يلزم المطابقة . | والجمهور على ' مشتبها ' . وقرئ شاذا ' متشابها ' وغير متشابه كالثانية , وهما بمعنى واحد قال الزمخشري : ' كقولك اشتبه الشيئان , وتشابها كاستويا وتساويا والافتعال والتفاعل يشتركان كثيرا ' . انتهى وقد جمع بنيهما في هذه الآية الكريمة في قوله ' مشتبها وغير متشابه ' . |

| فصل في معنى ' متشابه ' في الآية

| قال بعضهم : متشابه في اللون والشكل , ومع أنها تكون متشابهة في الطعم واللذة , فإن الأعناب والرمان قد تكون متشابهة في الصورة واللون والشكل , مع أنها تكون مختلفة في الحلاوة والحموضة . | وقيل : إن أكثر الفواكه يكون ما فيها من القشر والعجم متشابهة في الطعم والخاصية . | وقال قتادة : مشتبها ورقها مختلفا ثمرها ؛ لأن ورق الزيتون يشبه ورق الرمان . | وقيل : إنك إذا أخذت عنقود العنب وجدت جميع حباته ناضجة حلوة طيبة إلا حبات مخصوصة لم تدرك , بل بقيت على أول حالها في الحموضة والعفوصة , ولعى هذا قبعض حبات ذلك العنقود متشابه , وبعضها غير متشابه . |