وقال الراغب : بعد أن ذكر أنه العذق : والقناة تشبه القنو في كونها غصنين , وأما القناة التي يجري فيها الماء قيل لها ذلك ؛ لأنها تشبه القناة في الخط والامتداد . | وقيل : أصلة من قنيت الشيء إذا ادخرته ؛ لأنها مدخرة للماء . | وقيل : هو من قاناه أي : خالطه . | قال امرؤ القيس : [ الطويل ] | 2271 - كبكر مقاناة البياض بصفرة | غذاها نمير غير محلل

وأما ' القنا ' الذي هو الاحديداب في الأنف فيشبه في الهيئة بالقنا يقال : رجل أقنى , وأمرأة قنواء , كأحمر وحمراء . | والطلع : أول ما يخرج من النخلة في أكمامه . | قال أبو عبيد : الطلع الكفرى قبل أن تنشق عن الإغريض والإغريض يسمى طلعا يقال : أطلعت النخلة إذا أخرجت طلعها تطلع إطلاعا وطلع الطلع يطلع طلوعا ؛ ففرقوا بين الإسنادين , وأنشد بعضهم في مراتب أم تثمره النخل قول الشاعر : [ الرجز ] | 2272 - إن شئت أن تضبط ياخليل | أسماء ما تثمره النخيل

فاسمعه موصوفا على ما أذكر | طلع وبعءده خلال يظهر

وبلح ثم يليه بسر | ورطب تجنيه ثم تمر

فهذه أنواعها يا صاح | مضبوطة عن صاحب الصحاح

قوله : ' وجنات ' الجمهور على كسر التاء من ' جنات ' ؛ لأنها منصوبة نسقا على ' نبات ' أي : فأخرجنا بلاماء النبات وجنات , وهو من عطف الخاص على العام تشريفا لهذين الجنسين على غيرهما كقوله تعالى : ﴿ وملا ? ئكته ورسله وجبريل وميكال ﴾ [ البقرة : 98 ] وعلى هذا فقوله : ﴿ ومن ? لنخل من طلعها قنوان ﴾ جملة معترضة وإنما جيئ بهذه الجملة معترضة وأبرزت في صورة المبتدأ والخبر تعظيما للمنة به لأنه من أعظم قوت العرب , ولأنه جامع بين التفكه والقوت . |