2269 - سوامق جبار أثيث فروعه | وعالين قنوانا من البسر أحمرا

والقنوان : جمع تكسير . | قال أبو علي : الكسرة التي في قنوان ليست التي في ' قنو ' ؛ لأن تلك حذفت في التكسير , وعاقبتها كسرة أخرى كما قدر تغير كسرة ' هجان ' جمعا عن كسرته مفردا , فكسرة ' هجان ' جمعا ككسرة ' ظراف ' . | قال الواحدي - رحمه الله - : وهذا مما توضحه الضمة في آخر ' منصور ' على قول من قال ' يا حار ' يعني بالضمة ليست التي كانت فيه في قول من قال : ' يا حار ' يعين بالكسر . | وفي لقات : | فلغة ' الحجاز ' : قنوان ' بكسر القاف , ويه قراءة الجمهور وقرأ الأعمش , والحباب عن أبي عمرو - رضي الله عنه - , والأعرج بضمها , ورواها السمي عن علي بن أبي طلحة , وهي لغة ' قيس ' . | ونقل ابن عطية عكس هذا , فجعل الضم لغة ' الحجاز ' , فإنه قال : ' وروي عن اعرج ضم القاف على أنه جع ' قنو ' بضم القاف ' . | قال الفراء : ' وهي لغة ' قيس ' , وأهل ' الحجاز ' , والكسر أشهر في العرب ' . واللغة الثالثة ' قنوان ' بفتح القاف , وهي قراءة أبي عمرو - رحمه الله تعالى - في رواية هارون عنه , وخرجها ابن جني على أنها اسم جمع ' قنو ' لا جمعا ؛ إذ ليس في صيغ الجمنع ما هو على وزن ' فعلان ' بفتح الفاء , ونظره الزمخشري ب ' ركب ' , وأبو البقاء - رحمه الله ب ' الباقر ' , وتنظير أبي البقاء أولى ؛ لأنه لا خلاف في ' الباقر ' أنه سام جمع , وأما ' ركب ' فيه خلاف لأبي الحسن مشهور , ويدل على ذلك أيضا شيء آخر وهو أنه قد سمع في المفرد كسر القاف , وضمها , فجاء الجمع عليهما , وأما الفتح فلم يرد في المفرد . | واللغة الرابعة ' قنيان ' بضم القاف مع الياء دون الواو . | والخامسة : ' قنيان ' بكسر القاف مع الياء أيضا , وهاتان لغتا ' تميم ' و ' ربيعة ' . | وأما المفرد فلا يقولونه بالياء أصلا , بل بالواو , سواء كسروا القاف أو ضموها , فلا يقولون إلا قنوا وقنوا , ولا يقولون : قنيا ولا قنيا , فخالف الجمع مفرده في المادة , وهو