وإن قلنا : إنه خبر ثان ل ' إن ' وهو بتأويل اسم ] واقع موقع خبر ثان ؛ فلذلك عطف عليه اسم صريح , ومن عطف الاسم على الفعل لكون الفعل بتأويل اسم قول الشاعر في ذلك : [ الطويل ] | 2255 - فألفيته يوما يبير عدوه | ومجر عطاء يستخف المعابرا

وقول القائل في ذلك : [ الرجز ] | 2256 - يار رب بيضاء من العواهج | أم صبي قد حبا أو دارج

وقول القائل في ذلك : [ الرجز ] | 2257 - بات يغشيها بعضب باتر | يقصد في أسوقها وجائر

أي : مبيرا , أم صبي حاب , قاصد . | قوله : ' الحي ' اسم لما يكون موصوفا بالحياة , و ' الميت ' اسم للخالي عن صفة الحياة , وعلى هذا فالنبات لا يكون حيا , وفي تفسير هذا الحي والميت قولان : | الأول : حمل هذا اللفظ على الحقيقة . | قال ابن عباس : أخرج من النطفة بشرا أحياء , ثم يخرج من البشر الحي نطفة ميتة , ويخرج من البيضة فروجة , ثم يخرج من الدجاجة بيضة ميتة . | القول الثاني : يحمل على المجاز ' يخرج ' النبات الخفي من الحب اليابس , ويخرج الحب اليابس من النبات الحي النامي . | وقال ابن عباس - رضي الله عنهما - : يخرج المؤمن من الكافر , كما في حق إبراهيم - عليه الصلاة والسلام - والكافر من المؤمن , كما في حق ولد نوح - عليه الصلاة والسلام - والعاصي من المطيع وبالعكس . | وقرأ نافع , وحمزة , والكسائي , وحفص عن عصام : ' الميت ' مشددة الياء في الكلمتين , والباقون بالتخفيف فيهما . | قوله : ﴿ ذلكم الله ربكم ﴾ قيلك معناه : ذلكم الله , المبدئ , الخالقن النافع , الضار , المحيي , المميت , ' فانى تؤفكون ' : تصرفون عن الحق في إثبات القول بعبادة الأصنام . |