| فصل في تحرير معنى الهداية

| يجوز أن يكون المراد من هذه الهداية معرفة الله - تعالى - وتنزيهه عن الشرك ؛ لقوله تعالى بعده : ﴿ ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون ﴾ وإذا ثبت ذلك ثبت أن الإيمان لا يحصل إلا بخلق الله تعالى . | ﴿ س 6 ش 89 / ش 90 أولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين * أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده قل لا أسألكم عليه أجرا إن هو إلا ذكرى للعالمين ﴾ | ﴿ أولئك الذين آتيناهم الكتاب ﴾ أي : الكتب المنزلة عليهم , و ' الحكم ' يعني العلم والفقه , و ' النبوة ' . والإشارة ب ' أولئك ' إلى الأنبياء الثمانية عشر المذكورين , ويحتمل أن يكون المراد ب ' آتيناهم الكتاب ' أيك الفهم التام لما في الكتاب , والإحاطة بحقائقه , وهذا هو الأولى ؛ لأن الثمانية عشر لم ينزل على كل واحد منهم كتابا إلهيا على التعيين . | قوله ﴿ فإن يكفر بها ﴾ هذه ' الهاء ' تعود على الثلاثة الأشياء , وهي : الكتاب والحكم والنبوة , وهو قول الزمخشري . | وقيلك يعود على ' النبوة ' فقط , لأنها أقرب مذكور , والباء في قوله : ' ليسوا بها ' متعلقة بخير ' ليس ' , وقدم على عاملها , والباء في ' بكافرين ' زائدة توكيدا . |

| فصل في معنى الآية

| معنى قوله : ' يكفر بها هؤلاء ' يعني أهل ' مكة ' ﴿ فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين ﴾ ؛ قال ابن عباس : المراد بالقوم الأنصار , وأهل ' المدينة ' , وهو قول مجاهد . | وقال قتادة والحسن : يعني الأنبياء الثمانية عشر . | قال الزجاج : ويدل عليه قوله بعد هذه الآية : ﴿ أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده ﴾ . | وقال أبو رجاء العطاردي فإن يكفر بها أهل الأرض , فقد وكلنا بها أهل السماء , يعني الملائكة , وهو بعيد ؛ لأن اسم القوم كل ما يقع على غير بني آدم . |