والاستدلال في أحوال مخلوقاته , إذ لو أمكن تحصيلها بطريق آخر لما عدل إبراهيم - عليه الصلاة والسلام - لهذه الطريقة . | ﴿ س 6 ش 77 فلمآ رأى القمر بازغا قال هذا ربي فلمآ أفل قال لئن لم يهدني ربي لأكونن من القوم الضالين ﴾ | ' بازغا ' حال من ' القمر ' والبزوغ : الطلوع , يقال : بزغ بفتح الزاي : يبزغ بضمها بزوغا , والبزوغ : الابتداء في الطلوع . | قال الأزهري : كأنه مأخوذ من البزغ وهو الشق كأنه بنوره يشق الظلمة شقا , ويستعمل قاصرا ومتعديا , يقال : بزغ البيطار الدابة , أي : أسال دمها , فبزغ هو , أي : سال , هذا هو الأصل . | ثم قيل لكل طلوع : بزوغ , ومنه بزغ ناب الصبي والبغير تشبيها بذلك . | والقمر معروف سمي بذلك لبياضه , وانشار ضوئه , والأقمر : الحمار الذي على لون الليلة القمراء , والقمراء ضوء القمر . | وقيل سمي القمر قمرا ؛ لأنه يقمر ضوء الكواكب ويفوز به , والليالي القمر : ليالي تدور القمر , وهي الليالي البيض ؛ لأن ضوء القمر يستمر فيها إلى الصباح . | قيل : ولا يقال له قمرا إلا بعد امتلائه في ثالث ليلة وقبلها هلال على خلاف بين أهل اللغة تقدم في البقرة عند قوله : ﴿ عن ? لأهلة ﴾ [ البقرة : 189 ] فإذا بلغ بعد العشر ثالث ليلة , قيل له : ' بدر ' إلى خامس عشر . | ويقال : قمرت فلانا , أي : خدعته عنه , وكأنه مأخوذ من قمرت القربة : فسدت بالقمراء . | قوله : ﴿ لئن لم يهدني ﴾ يدل على أن الهداية ليست إلا من الله , ولا يمكن حمل لفظ الهداية إلا على التمكينن وإزاحة الأعذار , ونصب الدلائل ؛ لأن كل ذلك كان حاصلا لإبراهيم عليه السلام . | ﴿ س 6 ش 78 فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذآ أكبر فلمآ أفلت قال يقوم إني بريء مما تشركون ﴾ | إنما ذكر اسم الإشارة مذكرا والمشار إليه مؤنث لأحد وجوه : | إما ذهابا بها مذهب الكواكب , وإما ذهابا بها مذهب الضوء والنور , وإما بتأويل الطالع أو الشخص ؛ كما قال الأعشى : [ السريع ] | 2218 - قامت تبكيه على قبره | من لي بعدك يا عامر