2217 - مصابيح ليست باللواتي تقودها | نجوم ولا بالآفلات شموسها

والإفال : صغار الغنم . | والأفيل : الفصيل الضئيل . |

| فصل في بيان رؤية الملك

| قال أكثر المفسرين : أن ملك ذلك الزمان رأى رؤيا وعبرها المعبرون بأنه يولد غلام يكون هلاك ملكه على يديه , فأمر بذح كل غلام يولد , فحملت أم إبراهيم به , وما أظهرت حملها للناس , فلما جاءها الطلق ذهبت إلى كهف في جبل , ووضعت إبراهيم - علي السلام - وسدت الباب بحجر فجاء - جبريل - عليه السلام - وكانت الأم تأتيه أحيانا ترضعه , وبقي على هذه الصفة حتى كبر وعقل , وعرف أنه له ربا , فسأل أمه فقال لها : من ربي ؟ قالت : أنا , فقال : ومن ربك ؟ قالت : أبوك فقال : ومن رب أبي ؟ فقالت : ملك البلد . | فعرف إبراهيم - عليه الصلاة والسلام - جهالتها بربها , فنظر من باب ذلك الغار ليرى شيئا يستدل به لعى وجو | الرب - سبحانه وتعالى - فرأى النجم الذي كان هو أضوء نجم في السماء . | فقيل : كان المشتري , وقيل : كان الزهرة , فقال : هذا ربي إلى آخر القصة . | ثم القائلون بهذا القول اختلفوا , فمنهم من قال : هذا كان بعد البلوغ , ومنهم من قال : كان هذا قبل البلوغ والتكليف , واتقق أكثر المحققين على فساد هذا القول . وقالوا : لا يجوز أن يكون لله رسول يأتي عليه وقت من الأوقات إلا وهو موحد به عارف , ومن كل معبود سواه بريء , وكيف يتوهم هذا على من عصمه الله وطهره وآتاه رشده من قبل , وأخبر عنه فقال تعالى : ﴿ إذ جآء ربه بقلب سليم ﴾ [ الصافات : 84 ] . | وأراه ملكوت السموات والأرض , أفتراه أراه الملكوت ليوقن ؟ فلما أيقن رأى كوكبا قال : ' هذا ربي ' معتقدا فهذا لا يكون أبدا . | واحتجوا بوجوه : | أحدها : أن القول برببية الجماد كفر بالإجماع , والكفر لا يجوز على الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام - بالإجماع . | والثاني : أن إبراهيم - عليه الصلاة والسلام - كان قد عرف ربه قبل هذه الواقعة