[ التحريم : 12 ] وقال ﴿ ثم أنشأناه خلقا آخر ﴾ [ المؤمنون : 14 ] , وأما نفخ الصور بمعنى النفخ في القرن , فإنه تعالى يضيفه لا إلى نفسه كا قال تعالى : ﴿ فإذا نقر في ? لناقور ﴾ [ المدثر : 8 ] وقال : ﴿ ونفخ في ? لصور فصعق من في ? لسماوات ومن في ? لأرض إلا من شآء ? لله ثم نفخ فيه أخرى ? فإذا هم قيام ينظرون ﴾ [ الزمر : 68 ] . | وقال الفراء : ' يقال : نفخ في الصور , ونفخ الصور ' , وأنشد : [ البسيط ] | 2206 - لولا ابن جعدة لم يفتح قهندزكم | ولا خراسان حتى ينفخ الصور

قوله : ' عالم الغيب ' في رفعه أربعة أوجه : | أحدها : أن يكون صفة ل ' الذي ' في قوله : ' وهو الذي خلق ' , وفيه بعد لطول الفصل بأجنبي . | الثاني : أنه خبر مضمر أي : هو عالم . | الثالث : أنه فاعل لقوله : ' يقول ' أي : يوم يقول عالم الغيب . | والرابع : أنه فاعل بفعل محذوف يدل عليه الفعل المبني للمفعول ؛ لأنه لما قال : ' ينفخ في الصور ' سأل سائل فقال : من الذي ينفخ فيه ؟ فقيل : ' علم الغيب ' , أي : ينفخ فيه عالم الغيب , أي : يأمر بالنفخ فيه لقوله تعالى : ﴿ يسبح له فيها ب ? لغدو و ? لآصال رجال ﴾ [ النور : 36 , 37 ] أي : تسبحه . | ومثله أيضا قول الآخر : [ الطويل ] | 2207 - ليبك يزيد ضارع لخصومة | ومختبط مما تطيح الطوائح

أي : من يبكيه ؟ فقيل : ضارع , أي : بيكيه ضارع لخصومة . | ومثله : ﴿ وكذ ? لك زين لكثير من ? لمشركين قتل أولادهم شركآؤهم ﴾ [ الأنعام : 137 ] في قراءة من يبني ' زين ' للمفعول ورفع ' قتل ' , و ' شركاؤهم ' كأنه قيل : من زينه لهم ؟ فقيل : زينه شركاؤهم , والرفع على ما تقدم قراءة الجمهور . | وقرأ الحسن البصري والأعمش : ' عالم ' بالجر وفيها ثلاثة أوجه : | أحسنها : أنه بدل من الهاء في ' له ' . | [ الثاني : أنه بدل من ' رب العالمين ' , وفيه بعد لطول الفصل بين البدل والمبدل منه ] . |