بعونا : جنينا والبعو : الجناية . | وقيل : الإبسال أن يسلم الرجل نفسه للهلكة وقال الراغب : ' البسل : ضم الشيء ومنعه , ولتضمنه معنى الضم استعير لتقطب الوجه , فقيل : هو باسل ومبتسل الوجه , ولتضمينه معنى المنع قيل للمحرم والمرتهن : بسل ' , ثم قال : والفرق بين الحرام والبسل أن الحرام عام فيما كان ممنوعا منه بالقهر والحكم , والبسل هو الممنوع بالقهر , وقيل للشجاعة : بسالة ؛ إما لما يوصف به الشجاع من عنبوس وجهه , ولأنه شديد البسورة يقال بسر الرجل إذا استد عبوسه , وقال تعالى : ﴿ ثم عبس وبسر ﴾ [ المدثر : 22 ] فإذا زاد قالوا بسل , أو لكونه محرما على أقرانه , أو لأنه يمنع ما حوزته , وما تحت يده من أعدائه والبسلة , أجرة الراقي مأخوذة من قول الراقي : أبسلت زيدا ؛ أي : جعلته محرما على الشيطان , أو جعلته شجاعا قويا على مدافعته , و ' بسل ' في معنى ' أجل ' و ' بس ' . أي : فيكون حرف جواب ك ' أجل ' , واسم فعل بمعنى اكتف ك ' بس ' . | وقوله ' بما ' متعلق ب ' تبسل ' , أي بسبب , و ' ما ' مصدرية , أو بمعنى ' الذي ' , أو نكرة وأمرها واضح . |

| فصل في معنى التبسل

| قال مجاهد وعكرمة والسدي : قال ابن عباس : ' تبسل ' : تهلك , وروي عن ابن عباس ترتهن في جهنم بما كسبت في الدنيا , وهو قول الفراء . | وقال قتادة : تحبس في جهنم . | وقال الضحاك : تحرق . | وقال الأخفش : تجازى . | وروي عن ابن عباس : تفضح وقال ابن زيد : تؤخذ . | قوله : ' ليس لها ' هذه الجملة فيها ثلاثة أوجه : | أحدها : أنها مستأنفة سيقت للإخبار بذلك . | والثاني : أنها في محل رفع صفة ل ' نفس ' . |