النبي صلى الله عليه وسلم إذا رآهم بدأهم بالسلام . | وقال عطاء : نزلت في أبي بكر , وعمر , وعثمان , وعلي , وبلال , وسالم , وأبي عبيدة , ومصعب بن عمير , وحمزة , وجعفر , وعثمان بن مظعون , وعمار بن ياسر , والأرقم بن أبي الأرقم وأبي سلمة بن عبد الأسد . | قال ابن الخطيب : ' وها هنا إشكال , وهو أن الناس اتفقوا لع ىأن هذه السورة نزلت دفعة واحدة , وإذا كان كذلك , فكيف يمكن أن يقال في كل واحد من آيات هذه السورة : إن سبب نزول هذه الآية الأمر الفلاني بعينه , بل الأقرب أن تحمل هذه الآية على عمومها , فكل من آمن بالله دخل تحت هذا التشريف ' .

| فصل فيما يطلق عليه لفظ ' السلام '

| قال المبرد : السلام في اللغة على أربعة أشياء : | فمنها سلمت سلاما , وهو معنى الدعاء . | ومنها أنه أسم من أسماء الله تعالى . | ومنها الإسلام . | ومنها الشجر العظيم أحسبه مسمى بذلك لسلامته من الآفات . | ومنها أيضا اسم للحجارة الصلبة , وذلك أيضا لسلامتها من الرخاوة . | ثم قال الزجاج : ' سلام عليكم ' ها هنا يحتمل أن يكون له تأويلان : | أحدهما : أن يكون مصدر : سلمت تسليما وسلاما , مثل ' السراح ' من ' التسريح ' , ومعنى سلمت عليه سلاما : دعوت بأن يسلم من الآفات في دينه ونفسه , والسلام بمعنى التسليم . | والثاني : أن يكون ' السلام ' جمع ' السلامة ' , فمعنى قولك : السلام عليكم : السلامة عليكم . | وقال ابن الأنباري : قال قوم : السلام هو الله تعالى , فمعنى السلام عليكم [ يعني الله عليكم ] أي : على حفظكم , وهذا بعيد في هذه الآية لتنكير السلام , ولو كان معرفا لصح هذا الوجه . |

| فصل في الكلام على ' السلام '

| قال قوم : إنه - تعالى لما أمر الرسول - عليه الصلاة والسلام - بأن يقول لهم :