وقيل : إن النطفة أصلها الطين كما تقدم . | وقال أكثر المفسرين : ثم محذوف , أي : خلق أصلكم أو أباكم من طين , يعنون آدم وقصته مشهورة . | وقال امرؤ القيس : [ الوافر ] | 2102 - إلي عرق الثرى رسخت عروقي | وهذا الموت يسلبني شبابي

قالوا : أراد بعرق الثرى آدم عليه الصلاة والسلام لأنه أصله . |

| فصل في بيان معنى ' خلقكم من طين '

| قوله : ﴿ خلقكم من طين ﴾ [ يعني أباكم ] آدم خاطبهم به , إذ كانوا من ولده . | قال السدي : بعث الله جبريل إلى الأرض ليأتيه بطائفة منها , فقالت الأرض : إني أعوذ بالله منك أن اتنقضي مني , فرجع جبريل , ولم يأخذن قال يا رب : إنها عاذت بك , فبعث ميكائيل فاستعاذت , فرجع , فبعث ملك الموت , فعاذت منه بالله , فقال : وأنا أعوذ بالله أن أخالف أمره فأخذ من وجه الأرض فخلط الحمراء والسوداء والبيضاء فلذلك اختلفت ألوان بني آدم , ثم عجنها بالماء العذب والملح والمر , فلذلك اختلفت أخلاقهم , فقال الله لملك الموت : ' رحم جبريل وميكائيل الأرض , ولم ترحمهما لا جرم أجعل أرواح من خلق من هذا الطين بيدك ' . وروي عن أبي هريرة - رضي الله عنه - : ' خلق الله آدم من أرض يقال لها دجناء ' . | قال الحسن : ' وخلق حؤجؤه من ضرية ' | قال الجوهري : ' ضرية ' قرية لبني كلاب على طريق ' البصرة ' , وهي إلى ' مكة ' أقرب . | وعن ابن مسعود قال : إن الله بعث إبليس , فأخذ من أديم الأرض عذبها