تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال شهاب الدين : قوله : ' بمضارع ' كان يبغي أن يقول : ' مثبت ' ؛ لأنه متى كان منفيا ب ' لم ' كثر وصلها به , نحو قوله : [ الطويل ] | 2168 - ولن يلبث الجهال أن [ يتهضموا ] | أخا الحلم ما لم يستعن بجهول

ومن وصلها بمضارع مثبت قوله : [ الوافر ] | 2169 - أطوف ما أطوف ثم آوى | إلى أمى ويرويني النقيع

وقول الآخر : [ الوافر ] | 2170 - أطوف ما أطوف ثم آوي | إلى بيت قعيدته لكاع

ف ' أطوف ' صلة ل ' ما ' الظرفقية . | الثالث : أنها نكرة موصوفة ذكره أبو البقاء , والعائد أيضا محذوف أي : فيكشف شيئا تدعونه , أي : تدعون كشفه والحذف من الصفة أقل منه من الصلة . | الرابع : أنها مصدرية , قال ابن عطية : ' ويصح أن تكون مصدرية على حذف في الكلام ' . | قال الزجاج : وهو مثل ' ﴿ و ? سأل ? لقرية ﴾ [ يوسف : 82 ] . | قال شهاب الدين : فيكشف سبب دعائكم وموجبه . | قال أبو حيان : وهذه دعوى محذوف غير معين , وهو خلاف الظاهر . | وقال أبو البقاء : ' وليست مصدرية إلا أن تجعلها مصدرا بمعنى المفعول ' يعني

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ٨ · الصفحة ١٤٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ٨ · ص ١٤٤