جهل فقال : يا أبا الحكم , أخبرني عن محمد أصادق هو أم كاذب , فإنه ليس ها هنا أحد يسمع كلامك غيري ؟ . | فقال أبو جهل : والله إن محمدا لصادق , وما كذب قط , ولكن إذا ذهبت بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة , والنبوة , فماذا يكون لسائر قريش , فأنزر الله هذه الآية . | وقال ناحية بن كعب : قال أبو جهل للنبي صلى الله عليه وسلم : ما نتهمك ولا نكذبك , ولكنا نكذب الذي جئت به , فأنزل الله - تعالى - هذه الآية . | وقيل : إن الحارث بن عامر من قريش قال : يا محمد , والله إن اتبعنالك نتخطف من أرضنا , فنحن لا نؤمن بك لهذا السبب . واعلم أن فرق الكفار كانوا كثيرين , فمنهم من ينكر نبوته ؛ لأنه ينكر أن يكون الرسول من البشر , وقد تقدم شبهتهم , وأجاب الله عنها . | ومنهم من ينكر البعث , ويقول : إن محمدا يخبر بالحشر والنشر بعد الموت , وذلك محال , فيطعن في رسالة محمد من هذا الوجه , وقد ذكر الله شبههم في هذه السورة , وأجاب عنها . | ومنهم من كان يشافهه بالسفاهة وهو المذكور في هذه الآية . | واختلفوا في ذلك المخزن . | فقيل : كانوا يقولون : ساحر , وشاعر , كاهن , ومجنون وهو قول الحسن . | وقيل : كانوا يصرحون بأنهم لا يؤمنون به . | وقيل : كانوا ينسبونه إلى الكذب . |
اللباب في علوم الكتاب · الجزء ٨ · الصفحة ١١٢
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
اللباب في علوم الكتابج ٨ · ص ١١٢
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي