يصح , لأنها جاءت بعد ' إلا ' , وكل ما كان بعد ' إلا ' المستثنى بها فلا بد أن يكون له موضع من الإعراب , و ' أن ' التفسيرية لا موضع لها من الإعراب ' . انتهى . | قال شهاب الدين : أما قوله : ' إن ربي وربكم من كلام عيسى ' ففي غاية ما يكون من البعد عن الأفهام , وكيف يفهم ذلك الزمخشري والسياق والمعنى يقودان إلى أن ' ربي ' تابع للجلالة ؟ لا يتبادر للذهن - بل لا يقبل - إلا ذلك , وهذا أشد من قولهم ' يؤدي إلى تهيئتة العامل للعمل وقطعه عنه ' فآل قول الشيخ إلى أن ' اعبدوا الله ' من كلام الله تعالى و ' ربي وربكم ' من كلام عيسى , وكلاهما مفسر ل ' أمرت ' المسند للباري تعالى . وأما قوله ' يصح ذلك على حذف مضاف ' ففيه بعض جودة , وأما قوله : ' إن حلول البدل محل المبدل منه غير لازم ' واستشهاده بما ذكر فغير مسلم , لأن هذا معارض بنصهم , على أنه لا يجوز ' جاء الذي مررت به أبي عبد الله ' بجر ' عبد الله ' بدلا من الهاء , وعللوه بأنه يلزم بقاء الموصول بلا عائد , مع أن لنا أيضا في الربط بالظاهر في الصلة خلافا قدمت التنبيه عليه , ويكفينا كثرة قولهم في مسائل : ' لا يجوز هذا لأن البدل يحل محل المبدل منه ' فيجعلون ذلك علة مانعة , يعرف ذلك من اطلع على كلامهم , قال شهاب الدين رحمه الله : فلولا خوف الإطالة لأوردت منه مسائل شتى . وأما قوله : ' وكل ما كان بعد ' إلا ' المستثنى به إلى آخره ' فكلام صحيح لأنها إيجاب بعد نفي فيستدعي تسلط ما قبلها على ما بعدها . | ويجوز في ' أن ' الكسر على أصل التقاء الساكنين والضم على الإتباع , وقد تقدم تحقيقه ونسبته إلى من قرأ به في قوله : ' فمن اضطر ' في البقرة [ الآية 173 ] . و ' ربي ' نعت أو بدل أو بيان مقطوع عن الإتباع رفعا أو نصبا , فهذه خمسة [ أوجه ] تقدم إيضاحها . قوله : ' شهيدا ' خبر ' كان ' , و ' عليهم ' متعلق به , و ' ما ' مصدرية ظرفية أي : تتقدر بمصدر مضاف إليه زمان , و ' دام ' صلتها , ويجوز فيها التمام والنقصان , فإن كانت تامة كان معناها الإقامة , ويكون ' فيهم ' متعلقا بها , ويجوز أن يتعلق بمحذوف على أنه حال , والمعنى : وكنت عليهم شهيدا مدة إقامتي فيهم , فلم يحتج هنا إلى منصوب , وتكون حينئذ متصرفة , وإن كانت الناقصة لزمت لفظ المضي ولم تكتف بمرفوع , فيكون ' فيهم ' في محل نصب خبرا لها , والتقدير : مدة دوامي مستقرا فيهم , وقد تقدم أنه يقال : ' دمت تدام ' كخفت تخاف . قوله : ﴿ كنت أنت الرقيب عليهم ﴾ يجوز في ' أنت ' أن تكون فصلا وأن تكون تأكيدا . وقرئ ' الرقيب ' بالرفع على أنه خبر ل ' أنت ' والجملة خبر ل ' كان ' , كقول القائل : [ الطويل ] |