2095 - وشوهاء تغدو بي إلى صارخ الوغى | بمستلئم مثل الفنيق المدجل

وقول الآخر : [ البسيط ] | 2096 - بكم قريش كفينا كل معضلة | وأم نهج الهدى من كان ضليلا

وفي الحديث : ' أتينا النبي صلى الله عليه وسلم نفر من الأشعريين ' والبصريون يؤولون جميع ذلك , أما الآية الكريمة فعلى ما تقدم في الوجه الأول , وأما ' حميدا ' , فمنصوب على الاختصاص , وأما ' بمستلئم ' , فمن باب التجريد , وهو شيء يعرفه أهل البيان , يعني أنه جرد من نفسه ذاتا متصفة بكذا , وأما ' قريش ' فالرواية بالرفع على أنه منادى نون ضرورة ؛ كقوله : [ الوافر ] | 2097 - سلام الله يا مطر عليه | وليس عليك يا مطر السلام

وأما ' نفر ' , فخبر مبتدأ مضمر , أي : نحن , ومنع ذلك بعضهم , إلا أن يفيد البدل توكيدا , وإحاطة شمول , واستدل بهذه الآية , وبقول الآخر : [ الطويل ] | 2098 - فما برحت أقدامنا في مقامنا | ثلاثتنا حتى أزيروا المنائيا

بجر ' ثلاثينا ' بدلا من ' نا ' , ولا حجة فيه ؛ لأن ' ثلاثتنا ' توكيد جار مجرى ' كل ' . | قال القرطبي : وقرأ زيد بن ثابت : ' لأولينا وأخرينا ' على الجمع قال ابن عباس - رضي الله عنهما - : يأكل منهما آخر الناس كما يأكل أولهم . | قوله : ' وآية ' : عطف على ' عيدا ' , و ' منك ' . |

| فصل

| روي أن عيسى - عليه السلام - اغتسل ولبس المسح , وصلى ركعتين , فطأطأ رأسه , وغض بصره وبكى وقال : ' اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لأولنا وآخرنا ' أي : عائدة من الله علينا حجة وبرهانا , والعيد يوم السرور , سمي به