الملائكة وغيرها أطوع منكم يعبدوه ويتقوه , وهو مع ذلك غني عن عبادتهم , و ' حميدا ' مستحق للحمد ؛ لكثرة نعمه , وإن لم يحمده أحد منهم ؛ لأنه في ذاته محمود , سواء حمدوه أو لم يحمدوه . | قوله : ﴿ ولله ما في ? لسماوات وما في ? لأرض وكفى ? ب ? لله وكيلا ﴾ , قال عكرمة , عن ابن عباس : يعني : شهيدا أن فيها عبيدا . | وقيل : دافعا ومجيرا . | فإن قيل : ما فائدة التكرار في قوله : ﴿ ولله ما في ? لسماوات وما في ? لأرض ﴾ . | فالجواب : أن لكل منها وجه : | أما الأول : معناه : لله ما في السماوات وما في الأرض , وهو يوصيكم بالتقوى , فاقبلوا وصيته . | والثاني : [ يقول : ] لله ما في السماوات وما في الأرض , وكان الله غنيا , أي : هو الغني , وله الملك , فاطلبوا منه ما تطلبون . | والثالث : يقول ﴿ ولله ما في ? لسماوات وما في ? لأرض وكفى ? ب ? لله وكيلا ﴾ , أي : له الملك ؛ فاتخذوه وكيلا , ولا تتوكلوا على غيره . | [ و ] قال القرطبي : وفائدة التكرار من وجهين : | الأول : أنه كرر تأكيدا ؛ لتنبيه العباد , ولينظروا في ملكه وملكوته , أنه غني عن خلقه . | والثاني : أنه كرر لفوائد : فأخبر في الأول , أن الله يغني كلا من سعته ؛ لأن له ما في السماوات وما في الأرض , [ فلا تنفد خزائنه , ثم قال : أوصيناكم وأهل الكتاب بالتقوى , وإن تكفروا , فإنه غني عنكم ؛ لأن له ما في السماوات وما في الأرض ] ثم أعلم في الثالث : بحفظ خلقه , وتدبيره إياهم بقوله : ﴿ وكفى ? ب ? لله وكيلا ﴾ ؛ لأن له ما في السماوات وما في الأرض , ولم يقل : من في السموات ؛ لأن في السموات والأرض من يعقل , ومن لا يعقل . | ﴿ س 4 ش 133 إن يشأ يذهبكم أيها الناس ويأت بآخرين وكان الله على ذلك قديرا ﴾ | والمعنى : أنه تعالى قادر على الإفناء والإيجاد , فإن عصيتموه فإنه قادر على إفنائكم