منتصب انتصاب مصدره على معنى : أي إجابة أجبتم ] , ولو أريد الجواب , لقيل : بماذا أجبتم ' , أي : لو أريد الكلام المجاب , لقيل : بماذا , ومن مجيء ' ماذا ' كله مصدرا قوله : [ البسيط ] | 2075 - ماذا يغير ابنتي ربع عويلهما | لاترقدان ولا بؤسى لمن رقدا

الثاني : أن ' ما ' استفهامية في محل رفع بالابتداء , و ' ذا ' خبره , وهي موصولة بمعنى ' الذي ' ؛ لاستكمال الشرطين المذكورين , و ' أجبتم ' صلتها , والعائد محذوف , أي : ما الذي أجبتم به , فحذف العائد , قاله الحوفي , وهذا لا يجوز ؛ لأنه لا يجوز حذف العائد المجرور , إلا إذا جر الموصول بحرف مثل ذلك الحرف الجار للعائد , وأن يتحد متعلقاهما ؛ نحو : ' مررت بالذي مررت ' , أي : به : وهذا الموصول غير مجرور , لو قلت : ' رأيت الذي مررت ' , أي : مررت به , لم يجز , اللهم إلا أن يدعى حذفه على التدريج أن يحذف حرف الجر , فيصل الفعل إلى الضمير , فيحذف ؛ كقوله : ﴿ وخضتم ك ? لذي خاضو ? ا ﴾ [ التوبة : 69 ] , أي : في أحد أوجهه , وقوله : ﴿ ف ? صدع بما تؤمر ﴾ [ الحجر : 94 ] في أحد وجهيه , وعلى الجملة فهو ضيعف . | الثالث : أن ' ما ' مجرورة بحرف جر مقدر , لما حذف بقيت في محل نصب , ذكره أبو البقاء وضعف الوجه الذي قبله - أي كون ذا موصولة - فإنه قال : ' ماذا في موضع نصب ب ' أجبتم ' , وحرف الجر محذوف , و ' ما ' و ' ذا ' هنا بمنزلة اسم واحد , ويضعف أن تجعل ' ما ' بمعنى ' الذي ' ؛ لأنه لا عائد هنا , وحذف العائد مع حرف الجر ضعيف ' . قال شهاب الدين أما جعله حذف العائد المجرور ضعيفا , فصحيح تقدم شرحه والتنبيه عليه , وأما حذف حرف الجر وانتصاب مجروره , فهو ضيعف أيضا , لا يجوز إلا في ضرورة ؛ كقوله : [ الطويل ] | 2076 - فبت كأن العائدات فرشنني | . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وقوله : [ الطويل ] | 2077 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | وأخفي الذي لولا الأسى لقضاني