﴿ س 4 ش 129 / ش 130 ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النسآء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما * وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما ﴾ | وفيه قولان : | الأول : لن تقدروا في التسوية بينهن في ميل الطباع , من الحب وميل القلب , وإذا لم تقدروا عليه , لم تكونوا مكلفين به . | قالت المعتزلة : هذا يدل على أن تكليف ما لا يطاق , غير واقع ولا جائز الوقوع , وقد تقدم إلزامهم في العلم والداعي , وقد يجاب أيضا : بأنه - تعالى - إنما نفى الاستطاعة التي هي من جهة المكلف , ولم ينف التكليف الذي هو من جهة الشارع , فالآية لا تدل على نفي التكليف , وإنما تدل على نفي استطاعة المكلف . | الثاني : لا يستطيعون التسوية بينهن في الأقوال والأفعال ؛ لأن التفاوت في الحب , يوجب التفاوت في نتائج الحب ؛ لأن الفعل بدون الداعي , [ و ] مع قيام الصارف محال . | ثم قال : ' فلا تميلوا ' أي : إلى التي تحبونها , ' كل الميل ' في القسمة , واللفظ والمعنى : أنكم لستم تحترزون عن حصول التفاوت في الميل القلبي ؛ لأن ذلك خارج عن وسعكم , ولكنكم منهيون عن إظهار ذلك [ التفاوت ] في القول والفعل . | ' روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ أنه ] كان يقسم , ويقول : ' هذا قسمي فيما أملك , وأنت أعلم بما لا أملك ' .