| فصل

| معنى ' متاعا لكم ' أي : منفعة لكم , وللسيارة يعني : المارة , وجملة حيوانات الماء على قسمين : سمك , وغيره , أما السمك فميتته حلال مع اختلاف أنواعها , لقوله - عليه الصلاة والسلام - : ' أحلت لنا ميتتان السمك والجراد ' , ولا فرق بين أن يموت بسبب أو بغير سبب . | وعند أبي حنيفة : لا يحل إلا أن يموت بسبب من وقوع على حجر , أو انحسار الماء عنه , ونحو ذلك . | وأما غير السمك فقسمان : | قسم يعيش في البر , كالضفدع والسرطان , فلا يحل أكله . | وقال مالك , وأبو مجلز , وعطاء , وسعيد بن جبير , وغيرهم : كل ما يعيش في البر , وله فيه حياة , فهو صيد البر إن قتله المحرم وداه , وزاد أبو مجلز في ذلك الضفدع , والسلاحف , والسرطان . | وقسم يعيش في الماء , ولا يعيش في البر إلا عيش المذبوح , فاختلف فيه , فقيل : لا يحل شيء منه إلا السمك , وهو قول أبي حنيفة . | وقيل : إن ميت الماء كلها حلال , لأن كلها سمك , وإن اختلفت صورتها كالجريث , يقال : إنه حية الماء , وهو على شكل الحية , وأكله مباح بالاتفاق , وهو قول أبي بكر , وعمر , وابن عباس , وزيد بن ثابت , وأبي هريرة , وبه قال شريح , والحسن وعطاء , وهو قول مالك , وظاهر مذهب الشافعي . | وذهب قوم إلى أن ما له نظير في البر يؤكل , فميتته من حيوانات البحر حلال , مثل بقر الماء ونحوه , وما لا يؤكل نظيره في البر لا تحل ميتته من حيوانات البحر , مثل كلب الماء والخنزير والحمار ونحوها . وقال الأوزاعي : كل شيء عيشه في الماء فهو حلال قيل : والتمساح ؟ قال نعم . | وقال الشعبي : لو أن أهلي أكلوا الضفادع لأطعمتهم . | وقال سفيان الثوري : أرجو ألا يكون بالسرطان بأس , وظاهر الآية حجة لمن أباح جميع حيوانات البحر , وكذلك الحديث , وهو قوله صلى الله عليه وسلم : ' هو الطهور ماؤه والحل ميتته ' .