وقوله : ﴿ وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما ﴾ ذكر تعالى تحريم الصيد على المحرم في ثلاثة مواضع من هذه السورة ، وهي قوله : ﴿ غير محلي الصيد وأنتم حرم ﴾ [ المائدة : 1 ] إلى قوله : ﴿ وإذا حللتم فاصطادوا ﴾ [ المائدة : 2 ] ، وقوله : ﴿ لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ﴾ [ المائدة : 95 ] ، وقوله : ﴿ وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما ﴾ ، واتفق المسلمون على تحريم الصيد على المحرم ، وهو الحيوان الوحشي الذي يحل أكله ، فأما ما لا يحل أكله ، فلا يحرم بالإحرام ، ويحرم أخذه وقتله ، ولا جزاء على من قتله ، لقوله - عليه الصلاة والسلام - : ' خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح : الغراب ، والحدأة ، والعقرب ، والفأرة ، والكلب العقور ' . | وقال - عليه السلام - : ' يقتل المحرم السبع العادي ' . | وقال سفيان بن عيينة : الكلب العقور : كل سبع يعقر ومثله عن مالك ، وذهب أصحاب الرأي إلى وجوب الجزاء في قتل ما لا يؤكل لحمه ، كالفهد ، والنمر ، والخنزير ، ونحوها إلا الأعيان المذكورة في الخبر ، وقاسوا عليها : الذئب ، ولم يوجبوا فيه الكفارة . | فأما المتولد من المأكول وغيره , فيحرم أكله , ويجب فيه الجزاء ؛ لأن فيه جزاء من الصيد , واختلفوا في الصيد الذي يصيده الحلال هل يحرم على المحرم ؟ | فقال علي , وابن عباس , وابن مسعود , وسعيد بن جبير , وطاوس : إنه حرام على المحرم بكل حال , وهو قول الثوري وإسحاق , لظاهر الآية . | وروي : أن الحارث كان خليفة عثمان على الطائف , فصنع لعثمان طعاما وصنع فيه الحجل : واليعاقيب , ولحوم الوحوش , فبعث إلى علي بن أبي طالب , فجاءه الرسول فقال علي : أطعمونا قوتا حلالا [ فإنا حرم ] , ثم قال علي : أنشد الله من كان ها هنا من أشجع , أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى إليه رجل حمارا وحشيا , وهو محرم فأبى أن يأكله , فقالوا : نعم . |