وذهب الأكثرون إلى أنه يجوز للمحرم أكله , إذا لم يصطد بنفسه , ولا صيد لأجله أو بإشارته , وهو قول عمر , وعثمان , وأبي هريرة , وبه قال عطاء , ومجاهد , وسعيد بن جبير , وهو مذهب مالك , والشافعي , وأحمد , وإسحاق , وأصحاب الرأي , وإنما رد النبي صلى الله عليه وسلم على الصعب بن جثامة ؛ لأنه ظن أنه صيد من أجله . | ويدل على الجواز , ما روى نافع - مولى أبي قتادة بن ربعي الأنصاري : ' أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم , حتى إذا كان ببعض طريق مكة , تخلف مع أصحاب له محرمين - وهو غير محرم - , فرأى حمارا وحشيا , فاستوى على فرسه , فسأل أصحابه أن يناولوه سوطا فأبوا , فسألهم رمحه فأبوا , فأخذه , ثم شد على الحمار فقتله , فأكل منه بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , وأبى بعضهم , فلما أدركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه عن ذلك فقال : إنما هي طعمة أطعمكموها الله ' وروى جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' لحم الصيد لكم في الإحرام حلال , ما لم تصيدوه أو يصاد لكم ' .

| فصل

| وإذا أتلف المحرم شيئا من الصيد لا مثل له من النعم , مثل بيض أو طائر دون