مشتقا من هذا الاسم ؛ كالأبوة والأخوة والفتوة من لفظ أب وأخ وفتى , وتقدم أن القس بالفتح في الأصل هو المصدر , وأن العالم سمي به مبالغة , قال شهاب الدين : ولا أدري ما حمل من قال : إنه معرب مع وجود معناه في لغة العرب كما تقدم ؟ . | والرهبان : جمع راهب ؛ كراكب وركبان , وفارس وفرسان , وقال أبو الهيثم : ' إن رهبانا يكون واحدا ويكون جمعا ' ؛ وأنشد على كونه مفردا قول الشاعر : [ الرجز ] | 2038 - لو عاينت رهبان دير في القلل | لأقبل الرهبان يعدو ونزل

ولو كان جمعا , لقال : ' يعدون ' و ' نزلوا ' بضمير الجمع , وهذا لا حجة فيه ؛ لأنه قد عاد ضمير المفرد على الجمع الصريح ؛ لتأوله بواحد ؛ كقوله تعالى : ﴿ وإن لكم في ? لأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه ﴾ [ النحل : 66 ] , فالهاء في ' بطونه ' تعود على الأنعام ؛ وقال : [ الرجز ]

2039 - وطاب ألبان اللقاح وبرد | في ' برد ' ضمير يعود على ' ألبان ' , وقالوا : ' هو أحسن الفتيان وأجمله ' ؛ وقال الآخر : [ الرجز ] | 2040 - لو أن قومي حين أدعوهم حمل | على الجبال الشم لانهد الجبل

إلى غير ذلك مما يطول ذكره , ومن مجيئه جمعا الآية , ولم يرد في القرآن الكريم إلا جمعا ؛ وقال كثير : [ الكامل ] | 2041 - رهبان مدين والذين عهدتهم | يبكون من حذر العقاب قعودا

لو يسمعون كما سمعت كلامها | خروا لعزة ركعا وسجودا

قيل : ولا حجة فيه ؛ لأنه قال : ' والذين ' فيحتمل أن الضمير إنما جمع ؛ لأجل هذا الجمع , لا لكون ' رهبان ' جمعا , وأصرح من هذا قول جرير : [ الكامل ] | 2042 - رهبان مدين لو رأوك تنزلوا | والعصم من شعف العقول الفادر

قال أبو الهيثم : وإن جمع الرهبان الواحد ' رهابين ورهابنة ' , جاز , وإن قلت : رهبانيون كان صوابا ؛ كأنك تنسبه إلى الرهبانية , والرهبانية من الرهبة , وهي المخافة ,