الغلمان ؟ قالوا : بلى , [ قالت : فما جاؤوا بشيء ؟ قالوا : بلى , ] فقامت إلى الغرائر . ففتحتها , [ فإذا ] هي ملأى بأجود دقيق حوار يكون , فأمرت الخبازين , فخبزوا وأطعموا الناس , فاستيقظ إبراهيم , فوجد ريح الطعام , فقال : يا سارة من أين هذا ؟ فقالت : من عند خليلك المصري , فقال : هذا من عند خليلي الله , قال : فيومئذ اتخذه [ الله ] خليلا . وقال شهر بن حوشب : هبط ملك في صورة رجل , وذكر اسم الله بصوت رخيم شجي , فقال إبراهيم - عليه السلام - : اذكره مرة أخرى , فقال : لا أذكره مجانا , فقال : لك مالي كله , فذكره الملك بصوت أشجى من الأول , فقال : اذكره مرة ثالثة ولك أولادي , فقال الملك : أبشر , فإني ملك لا أحتاج إلى مالك وولدك , وإنما كان المقصود امتحانك ؛ فلما بذل المال والولد على سماع ذكر الله [ - تعالى - ] لا جرم اتخذه الله خليلا . | وروى طاوس , عن ابن عباس : أن جبريل - عليه السلام - والملائكة , لما دخلوا على إبراهيم - عليه [ الصلاة و ] السلام - في صورة غلمان حسان الوجوه , ظن الخليل - عليه السلام - أنهم أضيافه , وذبح لهم عجلا سمينا , وقربه إليهم , وقال : كلوا على شرط أن تسموا الله - تعالى - في أوله , وتحمدونه في آخره , فقال جبريل : أنت خليل الله . | قال ابن الخطيب : وعندي فيه وجه آخر , ومعناه : إنما سمي خليلا , لأن محبة الله تخللت في جميع قواه ؛ فصار بحيث لا يرى إلا الله , ولا يتحرك إلا لله , [ ولا يسكن إلا لله ] , ولا يسمع إلا بالله , ولا يمشي إلا لله , فكان نور [ جلال ] الله قد سرى في جميع قواه الجسمانية , وتخلل وغاص في جواهرها , وتوغل في ماهياتها , ومثل هذا الإنسان يوصف بأنه خليل , وإليه أشار - عليه الصلاة والسلام - بقوله [ في دعائه ] : ' اللهم اجعل في قلبي نورا , [ وفي سمعي نورا ] , وفي بصري نورا , وفي عصبي نورا ' .