وقد أجاب الزمخشري وغيره في قوله تعالى : ﴿ وما قوم لوط منكم ببعيد ﴾ [ هود : 89 ] وذكر وجه ذلك , وهو شبهه بالمصادر , وسيأتي تحقيقه - إن شاء الله تعالى - . | وقرأ ابن مسعود : ' إنما مولاكم الله ' , وهي تفسير لا قراءة . |

| فصل في سبب نزول الآية

| روى ابن عباس - رضي الله عنهما - أنها نزلت في عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - وعبد الله بن أبي ابن سلول - لعنه الله - , حين تبرأ عبادة من اليهود وقال : أتولى الله ورسوله والذين آمنوا , فنزل فيهم من قوله تعالى : ﴿ ي ? أيها ? لذين آمنوا لا تتخذوا ? ليهود و ? لنصارى ? أوليآء ﴾ [ المائدة : 51 ] , إلى قوله تعالى : ﴿ إنما وليكم ? لله ورسوله و ? لذين آمنوا ﴾ يعني : عبادة بن الصامت وأصحاب رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - , وقال جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - : جاء عبد الله بن سلام - رضي الله عنه - إلى رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقال : يا رسول الله : ' إن قومنا قريظة والنضير قد هجرونا وفارقونا وأقسموا ألا يجالسونا ' فنزلت هذه الآية الكريمة , فقرأها عليه رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقال : يا رسول الله رضينا بالله وبرسوله وبالمؤمنين أولياء , وعلى هذا التأويل أراد بقوله - تعالى - : ' وهم راكعون ' صلاة التطوع بالليل والنهار . | قال ابن عباس - رضي الله عنهما - والسدي - رحمه الله - : قوله تعالى : ﴿ و ? لذين آمنوا ? لذين يقيمون ? لصلاة ويؤتون ? لزكاة وهم راكعون ﴾ , أراد به على بن أبي طالب - رضي الله عنه - مر به سائل وهو راكع في المسجد فأعطاه خاتمه , وقال جويبر عن الضحاك في قوله تعالى : ﴿ إنما وليكم ? لله ورسوله و ? لذين آمنوا ﴾ [ قال : هم المؤمنون بعضهم أولياء بعض , وقال أبو جعفر محمد بن علي الباقر : ﴿ إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ﴾ نزلت ] في