الفحل , وكسب الحجام , وثمن الكلب , وثمن الخمر , وثمن الميتة , وحلوان الكاهن , والاستعجال في المعصية , روي ذلك عن عمر وعلي وابن عباس وأبي هريرة ومجاهد , وزاد بعضهم , ونقص بعضهم . | وقال الأخفش : السحت كل كسب لا يحق . |

| فصل

| قال الحسن : كان الحاكم منهم إذا أتاه أحد برشوة جعلها في كمه , فيريها إياه , وكان يتكلم بحاجته , فيسمع منه , ولا ينظر إلى خصمه , فيسمع الكذب , ويأكل الرشوة . | وقال أيضا : إنما ذلك في الحكم إذا رشوته ليحق لك باطلا , أو يبطل عنك حقا , فأما أن يعطي الرجل الوالي يخاف ظلمه ليدرأ به عن نفسه فلا بأس , والسحت هو الرشوة في الحكم على قول الحسن وسفيان وقتادة والضحاك . | وقال ابن مسعود - رضي الله عنه - هو الرشوة في كل شيء , من يشفع شفاعة ليرد بها حقا أو يدفع بها ظلما , فأهدي له فقبل , فهو سحت . | فقيل له : يا أبا عبد الرحمن , ما كنا نرى ذلك إلا الأخذ على الحكم , فقال : الأخذ على الحكم كفر ؛ قال الله تعالى : ﴿ ومن لم يحكم بمآ أنزل ? لله فأول ? ئك هم ? لكافرون ﴾ [ المائدة : 44 ] . | وقال بعضهم : كان فقراؤهم يأخذون من أغنيائهم مالا ليقيموا على ما هم عليه