سألوا الرسول - عليه الصلاة والسلام - عن ذلك فنزل جبريل بالرجم فأبوا أن يأخذوا به , فقال جبريل : اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه له . فقال لهم رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : [ هل ] تعرفون شابا أمرد أبيض أعور يسكن فدك يقال له : ابن صوريا ؟ . قالوا : نعم , قال : فأي رجل هو فيكم قالوا : هو أعلم يهودي بقي على وجه الأرض بما أنزل الله على موسى بن عمران في التوراة قال : فأرسلوا إليه . ففعلوا فأتاهم , فقال له صلى الله عليه وعلى آله وسلم : أنت ابن صوريا قال : نعم , فقال له عليه الصلاة والسلام : ' أنشدك الله الذي لا إله إلا هو الذي أنزل التوراة على موسى , وأخرجكم من مصر , وفلق لكم البحر , وأنجاكم , وأغرق آل فرعون , وظلل عليكم الغمام , وأنزل عليكم المن والسلوى , ورفع فوقكم الطور , وأنزل عليكم كتابه فيه حلاله وحرامه هل تجدون في كتابكم الرجم على من أحصن . قال ابن صوريا : نعم , والذي ذكرتني به لولا خشية أن تحرقني التوراة إن كذبت أو غيرت [ أو بدلت ] ما اعترفت لك , ولكن كيف هي في كتابكم يا محمد ؟ قال : إذا شهد أربعة رهط عدول , أنه قد أدخل فيها ذكره كما يدخل الميل في المكحلة وجب عليه الرجم , فقال ابن صوريا : والذي أنزل التوراة على موسى هكذا أنزل الله التوراة على موسى فقال له صلى الله عليه وعلى آله وسلم : [ فماذا كان ] أول ما ترخصتم به أمر الله عز وجل قال : كنا إذا أخذنا الشريف تركناه , وإذا أخذنا الضعيف أقمنا عليه الحد : فكثر الزنا في أشرافنا حتى زنى ابن عم [ ملك ] لنا فلم نرجمه , ثم زنا رجل آخر في أسوة من الناس , فأراد ذلك الملك رجمه , فقام دونه قومه , فقالوا : والله لا نرجمه حتى نرجم فلانا ابن عم الملك . فقلنا : تعالوا نجتمع فنضع شيئا دون الرجم يكون على الشريف والوضيع , فوضعنا الجلد والتحميم ؛ وهو أن يجلدا أربعين جلدة بحبل مطلي بالقار , ثم يسود وجوههما , ثم يحملا على حمارين وجوههما من قبل دبر الحمار , ويطاف بهما , فجعلوا هذا مكان الرجم . فقال اليهود [ لابن صوريا ] : ما أسرع ما أخبرته به , وما [ كنت لما أثنينا ] عليك بأهل , ولكنك كنت غائبا , فكرهنا أن نغتابك , فقال لهم ابن صوريا : إنه قد أنشدني بالتوراة , ولولا خشية التوراة أن تهلكني لما أخبرته , فأمر بهما النبي - صلى الله عليه وعلى وآله وسلم - فرجما عند باب المسجد , وقال : اللهم , إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه ' , فأنزل الله عز وجل : ﴿ ي ? أيها ? لرسول لا يحزنك ? لذين يسارعون في ? لكفر ﴾ .