سارق يمينه , فهو من باب ﴿ صغت قلوبكما ﴾ [ التحريم : 4 ] , ويدل على ذلك قراءة عبد الله : ' فاقطعوا أيمانهما ' واشترط النحويون في وقوع الجمع موقع التثنية شروطا , من جملتها : أن يكون ذلك الجزء المضاف مفردا من صاحبه نحو : ' قلوبكما ' و ' روس الكبشين ' لأمن الإلباس , بخلاف العينين واليدين والرجلين , لو قلت : ' فقأت أعينهما ' , وأنت تعني عينيهما , و ' كتفت أيديهما ' , وأنت تعني ' يديهما ' لم يجز للبس , فلولا أن الدليل دل على أن المراد اليدان اليمنيان لما ساغ ذلك , وهذا مستفيض في لسانهم - أعني وقوع الجمع موقع التثنية بشروطه - قال تعالى : ﴿ فقد صغت قلوبكما ﴾ [ التحريم : 4 ] , ولنذكر المسألة , فنقول : كل جزأين أضيفا إلى كليهما لفظا أو تقديرا , وكانا مفردين من صاحبيهما جاز فيهما ثلاثة أوجه : | الأحسن : الجمع , ويليه الإفراد عند بعضهم , ويليه التثنية , وقال بعضهم : الأحسن الجمع , ثم التثنية , ثم الإفراد , نحو : ' قطعت رءوس الكبشين , ورأس الكبشين ورأسي الكبشين ' . | وقال سامحه الله وعفا عنه : [ السريع أو الرجز ] | 1964 - ومهمهين قذفين مرتين | ظهراهما مثل ظهور الترسين

فقولنا : ' جزآن ' تحرز من الشيئين المنفصلين , لو قلت : ' قبضت دراهمكما ' تعني : درهميكما لم يجز للبس , فلو أمن جاز , كقوله : ' اضرباه بأسيافكما ' ' إلى مضاجعكما ' , وقولنا : ' أضيفا ' تحرز من تفرقهما , كقوله : ﴿ على ? لسان داوود وعيسى ﴾ [ المائدة : 78 ] , وقولنا : ' لفظا ' , تقدم مثاله , فإن الإضافة فيه لفظية . | وقولنا : ' أو تقديرا ' نحو قوله : [ الطويل ] | 1965 - رأيت بني البكري في حومة الوغى | كفاغري الأفواه عند عرين

فإن تقديره : كفاغرين أفواههما . | وقولنا : ' مفردين ' تحرز من العينين ونحوهما , وإنما اختير الجمع على التثنية , وإن كان الأصل لاستثقال توالي تثنيتين , وكان الجمع أولى من المفرد لمشاركة التثنية , وإن كان الأصل لاستثقال توالي تثنيتين , وكان الجمع أولى من المفرد لمشاركة التثنية في الضم , وبعده المفرد لعدم الثقل , هذا عند بعضهم قال : لأن التثنية لم ترد إلا ضرورة , كقوله - رحمة الله عليه - [ الطويل ] |